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deixis, tempo e narração - Repositório Aberto da Universidade do ...

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por injustificáveis complexos de inferiori<strong>da</strong>de) o esti lo<br />

próprio de outras Ciências; poderá obviar a que se continue a<br />

poder . confundir r igor com o simples uso de "uniformes"<br />

(quantas vezes vesti<strong>do</strong>s à pressa e mal abotoa<strong>do</strong>s...); e<br />

poderá defender-nos <strong>do</strong> perigo de tomar como autentica mani­<br />

festação de fé na ciência o "cre<strong>do</strong>" mal reza<strong>do</strong> por qualquer<br />

"cristão novo" amedronta<strong>do</strong> ante o poder simbólico que detêm<br />

hoje (e com to<strong>do</strong> o merecimento) as técnicas e as ciências de<br />

ponta. Numa palavra, só essa consciência poderá garantir que<br />

as Ciências Humanas continuem a evoluir com o seu movimento<br />

específico e a desenvo1ver-se no seu ritmo próprio, que é<br />

lento e profun<strong>do</strong>.<br />

Não se trata de preconizar, no âmbito <strong>da</strong>s<br />

ciências <strong>da</strong> linguagem, um retorno à "i<strong>da</strong>de <strong>da</strong>s cavernas" <strong>do</strong><br />

impressionismo e <strong>da</strong> paráfrase, numa atitude de desprezo por<br />

to<strong>do</strong>s os reais avanços epistemológicos <strong>da</strong> Linguística. Trata-<br />

se de avançar ain<strong>da</strong> mais, in<strong>do</strong> ao encontro de concepções de<br />

c iênc ia, de técn ica e de 1í ngua que se revelam mais adequa<strong>da</strong>s<br />

no <strong>do</strong>mínio <strong>da</strong>s Ciências Humanas: um conceito de c iênc ia que<br />

não sacrifique a uma "perfeição" formal artificial a "imper­<br />

feição" <strong>do</strong> Homem e <strong>da</strong>s suas criações culturais (entre as<br />

quais avulta a linguagem); um conceito de técn ica que não<br />

sacrifique à eficácia e ao utilitarismo imediato a indispen­<br />

sável "inutili<strong>da</strong>de" prática de algumas dessas criações<br />

humanas; um conceito de 1í ngua, enfim, que inclua o suje ito e<br />

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