Ana em Veneza

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modernidade como uma tentativa de autoafirmaÄÜo. O discurso de
negaÄÜo em relaÄÜo ç obra manniana Ç construàdo a partir do
protagonista.
Para nosso embasamento teârico, nos valemos de autores que se
ocuparam, atravÇs de seus estudos, com questÅes tangentes ao universo
das questÅes da modernidade. Aà estÉ incluàdo o poeta francÑs Charles
Baudelaire, com suas consideraÄÅes sobre o artista e os seres da
modernidade, bem como suas anÉlises referentes ç modernidade e ao
progresso, ou seja, suas consideraÄÅes sobre a arte, o artista e a
topologia da cidade moderna. O pensador alemÜo Walter Benjamin
insere-se nesse contexto com seus trabalhos sobre Baudelaire e os temas
anteriormente citados, e tambÇm em suas anÉlises sobre a melancolia, o
fragmento, o Barroco, sempre os relacionando ç modernidade. NÜo
bastando os autores anteriormente mencionados, podemos incluir
tambÇm Susan Buck-Morss e seu estudo sobre as imagens das
Passagens 2 de Walter Benjamin. TambÇm se fazem presentes teâricos
que se ocuparam com a temÉtica da melancolia, como o italiano Giorgio
Agamben e seu livro EstÅncias: a palavra e o fantasma na cultura
ocidental (1979); e a semiâloga e psicanalista Julia Kristeva e seu livro
Sol negro: depressÇo e melancolia (1987). Utilizamos algumas imagens
para retratar a questÜo da fragmentaÄÜo do sujeito na modernidade.
No concernente ç questÜo antimoderna em nosso trabalho, lemos
alguns autores como Fredric Jameson e sua obra PÉs-modernismo: a
lÉgica cultural do capitalismo tardio (1991); e a teârica canadense
Linda Hutcheon, atravÇs de sua PoÑtica do pÉs-modernismo: histÉria,
teoria, ficÖÇo (1991). NÜo podemos nos esquecer do pensador italiano
Gianni Vattimo com seu livro O fim da modernidade: Niilismo e
hermenÜutica na cultura pÉs-moderna (1985), e de Zygmunt Bauman
em O mal-estar da pÉs-modernidade (1997). Outros autores tambÇm se
fazem presentes, como Alain Touraine e seu livro Crática de
modernidade (1994), Jérgen Habermas e seu Discurso filosÉfico da
modernidade (1988) e, por fim, Antoine Compagnon e Os cinco
paradoxos da modernidade (1990), que nos auxiliou com a questÜo das
vanguardas na modernidade.
2 Benjamin trabalha em suas passagens a partir de Paris, especialmente suas galerias
comerciais enquanto fantasmagorias do consumo. Ele apresenta a histâria cotidiana da
modernidade e suas figuras como o fláneur, a prostituta, o jogador, o colecionador,
perpassando por temas que vÜo desde a luta de classes atÇ os fenämenos da moda e da tÇcnica.