Ana em Veneza

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Quando esse fluxo se esgota porque a memâria e
a tradiÄÜo comuns jÉ nÜo existem, o indivàduo
isolado, desorientado e desaconselhado (o
mesmo adjetivo em alemÜo: “ratlos”), reencontra
entÜo o seu duplo herâi solitÉrio do romance,
forma diferente de narraÄÜo que Benjamin, apâs
a Teoria do romance, de LukÉcs, analisa como
forma caracteràstica da sociedade burguesa
moderna. (GAGNEBIN, 1996, p.11)
A histâria concebida como ruànas para Benjamin encontra seu
lugar na modernidade atravÇs do esfacelamento da Erfahrung
(experiÑncia coletiva) em detrimento da Erlebnis (experiÑncia
individual). Fragmenta-se a experiÑncia coletiva e em seu lugar entra a
individual. Essa Ç mais uma caracteràstica do indivàduo moderno e
solitÉrio, representado tÜo bem atravÇs do herâi do romance moderno. A
simples existÑncia em uma cidade Ç suficiente para afirmar a perda da
experiÑncia, seu esfacelamento e fragmentaÄÜo.
Na modernidade, a ciÑncia e sua busca de resultados absolutos
tomam o lugar, na forma do experimento, da experiÑncia, ou seja,
experiÑncia e experimento se diferem. A experiÑncia nÜo Ç calculÉvel, Ç
um deixar levar-se. A ideia defendida por Benjamin Ç a de que a Önica
experiÑncia que pode ser transmitida nos dias de hoje Ç a da
impossibilidade da experiÜncia como Erfahrung. O ser fragmentado e
separado de sua Erfahrung despede-se tambÇm de sua capacidade
imaginativa, destrâi-se consequentemente a capacidade do homem
moderno de sonhar. A este pensamento, acrescenta Agamben em seu
livro InfÅncia e histÉria: destruiÖÇo da experiÜncia e origem da
histÉria: “ç expropriaÄÜo da experiÑncia, a poesia responde
transformando esta expropriaÄÜo em uma razÜo de sobrevivÑncia e
fazendo do inexperienciÉvel a sua condiÄÜo normal” (AGAMBEN,
2005, p.52). 14
14 Em InfÅncia e histÉria, Agamben trabalha a relaÄÜo entre experiÑncia e conhecimento, a
importáncia do jogo como um ritual, assim como a construÄÜo do sentido de pertencimento e o
reconhecimento da linguagem nesse processo. O jogo carrega em si o sagrado e por intermÇdio
seu mantÇm a histâria e o passado. NÜo Ç um livro sobre a histâria da infáncia, mas um estudo
que busca entender a infáncia como experiÑncia constituinte do homem.