Actriz de cristal - Fonoteca Municipal de Lisboa

“Construí [‘A Espada
e a Rosa’] como um
épico - o argumento
era muito maior,
a rodagem também,
e mais não pôde ser
porque um filme vive
também dos
constrangimentos
práticos que
o afectam”
dos Realizadores em Cannes, pelo
que a experiência do grande certame
internacional já não lhe cria taquicardia.
“Tive a sorte de a minha primeira
curta ter sido seleccionada para a
Quinzena – eu só queria provar a mim
próprio que poderia fazer um filme,
e o choque foi tão grande que, mais
do que as expectativas, havia já um
misto de alegria e fascínio por poder
difundir o filme nesses sítios. Mas são
coisas que escapam completamente
ao criador do filme. E também não se
pode atribuir demasiada importância
a isso.”
O sonho comanda o fi lme
“A Espada e a Rosa”, então. A Espada
é o símbolo do Plutex, uma substância
primordial capaz de tudo e mais alguma
coisa. A Rosa é um pirata reformado
e misantropo com mau feitio
que se desmultiplica em Michael Biberstein,
Luís Miguel Cintra e José
Mário Branco.
Há também o Manuel (o músico e
cúmplice Manuel Mesquita, que já
participava na primeira curta de Nicolau,
“Rapace”): vive de biscates,
evita o fiscal, tem um gato chamado
Maradona (que rouba o filme sempre
que entra) e abandona tudo para ir
para alto mar com os piratas da caravela.
Há canções, aventuras, piadas
privadas, raptos, empregadas brasileiras,
francesas petulantes, traições,
cinema mudo, engenhocas e alemães
com helicópteros.
Nas palavras de um dos três Rosas
no final do filme, “sonho, amor, arte,
ciência, literatura, música, tecnologia,
café e rum”.
“Holy Santa Maria fuck!”, diz alguém
a certa altura, e dizemos nós.
O que é isto, João Nicolau?
“É um filme de utopias, que trabalha
e relativiza essa ideia, e é um filme
de aventuras que passam muito pela
sociedade que se propõe.”
Ou ainda: “ É um filme de fim de
Verão, porque essa ideia do fim do
Verão ser o fim do mundo, como diz
a certa altura uma personagem, resume
um pouco o espírito do filme.”
Ou também: “É um pouco sobre a
tensão entre acomodarmo-nos ou
não, entre compreender que existe
um individualismo irremediável mesmo
quando gostamos de estar em
sociedade.”
Ou, mais pragmaticamente: “Construí-o,
quase entre aspas, como um
épico – o argumento era muito maior,
a rodagem também (a primeira versão
tinha três horas) e mais não pôde ser
porque um filme vive também dos
constrangimentos práticos que o afectam.”
Para quem vê, é um filme cinéfilo
(cita os filmes de piratas, os filmes
musicais, a ficção científica clássica).
“Talvez porque sou um bocadinho
mais inocente e ainda acredito numa
coisa mais clássica”, explica João Nicolau.
Mas entre uma olhadela ao jogo
do Chelsea no televisor do café e
mais um cigarro, João Nicolau avança
que isso é mais “questão de gosto propriamente
do que de frequência”:
“Não sou cinéfilo, nunca fiz a escola
de cinema, nunca sonhei fazer filmes
– estudei Antropologia, fiz o mestrado
em Antropologia Visual, convidaramme
a trabalhar em montagem, um dia
arrisquei fazer uma curta e agora cheguei
a fazer uma longa. Não passei
muitas horas da minha juventude a
ver filmes e a discuti-los. Há imensos
filmes do Howard Hawks que não vi,
só há relativamente pouco tempo é
que descobri musicais de um dos
meus realizadores preferidos, o Vincente
Minnelli, como a ‘Gigi’ ou ‘0
Pirata dos Meus Sonhos’. Como qualquer
pessoa da minha geração, devo
ter crescido a ficar fascinado com as
coisas do David Lynch e do João César
Monteiro, quando há um filme do
Otar Iosseliani ou do Aki Kaurismaki
gosto de ver, mas isso é mais uma
questão de serem os filmes que gosto
de ver.”
Se “A Espada e a Rosa” é um filme
que outras pessoas vão gostar de ver,
logo se verá - a passagem na secção
Orizzonti é na próxima quarta, dia 8,
em sessão aberta ao público; a estreia
em sala por cá só muito mais lá para
a frente.
João Nicolau já está descansado
com uma coisa, no entanto: o seu não
é o filme mais longo de Veneza 2010:
“À mesma hora passa o filme do Abdellatif
Kechiche na competição, que
ainda é maior que o meu. Tem
2h40.”
Filme de
utopias,
de fim
de Verão
(ou de fim
do mundo),
“A Espada
e a Rosa”
é também
um objecto
cinéfilo,
que cita as
aventuras
de piratas,
os musicais
e a ficção
científica
clássica
Ípsilon • Sexta-feira 3 Setembro 2010 • 28