Carnaúba dos Dantas Portalegre Entrevista - Fundação Jose Augusto

Francisco José Alencar de Paiva
(Graduado em História pela UERN e mestrando do PRODEMA-UERN)
Cultura popular e
desenvolvimento
sustentável
Numa época em que a maioria dos
seres humanos preocupa-se cada
vez mais com as questões ecológicas,
repensando práticas e hábitos destrutivos,
onde preservação e conservação são
palavras que estão no centro de muitas
discussões, cabe um questionamento sobre
a preservação da cultura popular como fator
de desenvolvimento sustentável, frente à
massificação cada vez mais acelerada.
Uma economia humana seria o título
de uma organização econômica e social,
onde o termo humano esteja com todas
as suas características respeitadas, uma vez
que, a essência desse termo trás variadas e
complexas faces: como a natural, por sua
ligação inquestionável com a natureza,
social por seu caráter gregário por definição,
espiritual, por ser uma necessidade
humana, cultural, porque tudo que
fazemos é cultura e a variedade de culturas
é o grande patrimônio da humanidade;
estando a cultura para o ser humano,
como a biodiversidade para a natureza. A
preservação da biodiversidade é de extrema
importância para a continuidade da vida
em toda sua plenitude e para qualquer
projeto de desenvolvimento sustentável.
A preservação da identidade cultural dos
povos constitui a única salvação do grande
patrimônio da humanidade, ou seja, sua
variedade cultural, frente à massificação
que a sociedade de consumo nos impõe.
Sabemos que o que resulta de um processo
de degradação dos organismos vivos do
solo é a desertificação, assim também
ocorre com a destruição dos costumes,
hábitos e cultura de uma região; torna
seu povo estéril, e essa esterilidade de
expressão e de produção cultural, reflete
enormemente na sua produção material.
Vejamos o nosso sertanejo que quase
não mais produz gêneros alimentícios ou
utensílios com matéria-prima local ou
com valores culturais do sertão. Hoje se
importa de tudo, veja-se a extinção das
feiras semanais das cidades sertanejas, as
que sobrevivem, se assim podemos chamar,
pois sobreviver significa ainda viver, e na
sua essência essas feiras estão mortas, pois
de regional, de produção local, quase ou
nada têm. O comum são os importados
de baixa qualidade, de quase nenhuma
utilidade para a região no sentido de
sustentabilidade econômica.
Sabemos que entramos num campo vasto,
onde novos interesses e conceitos como
globalização entrariam nessa discussão, mas
entendemos que tudo isso está relacionado
com o tema desse artigo, pois como pensar
em desenvolvimento sustentável num
cenário como esse, ou ainda, como criar
um pensamento de cultura regional, se esse
sistema em vigor prima pela massificação.
Vivemos num mundo de vizinhos
virtuais e moramos ao lado de estranhos,
consumimos de longe e pra mais longe vão
nossas riquezas.
Desenvolvimento sustentável e
movimentos de cultura popular estão
intimamente relacionados à produção
material local. Um país ou região que perde
seus valores culturais, não pode pensar em
desenvolvimento sustentável, pois o que
vai produzir de sustentável se não valoriza
suas potencialidades? Só se defende aquilo
de que se gosta, ou em outras palavras, é
preciso conhecer para respeitar e valorizar,
só assim a utilização dos recursos naturais
será de forma correta e o bem comum será
prioritário. Portanto, isso também leva
ao desenvolvimento de uma consciência
favorável à preservação da cultura local.
Quando o meio ambiente nada diz, ou nada
significa de concreto para as populações
que nele vivem, os recursos naturais não
representam nenhuma alternativa de
sustentabilidade. Pensar sustentabilidade é
respeitar o meio ambiente em que se vive,
em suas especificidades naturais, sociais e
culturais. É dentro desse pensamento que
o incentivo aos valores locais surge como
única saída, pois quem participa da vida
social supera o individualismo, sai do
egoísmo para pensar no desenvolvimento
do grupo.
Muitos processos naturais apresentam
um movimento cíclico, por exemplo, a
água, assim também é a cultura: nasce
da alma do povo e volta para fertilizar
sua existência, portanto sustentabilidade
da vida humana em toda sua diversidade
implica valorização da cultura popular de
cada região. Talvez fosse o caso de se criar
uma lista das manifestações que estão se
perdendo no esquecimento, da mesma
forma que ecologistas divulgam listas
com animais e vegetais ameaçados de
extinção.
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