DE ARRIANO DE NICOMÉDIA André Luiz Leme

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por exemplo, afirma que o princípio hereditário não era uma regra absoluta na monarquia macedônia. Por isso, haveria sim outros candidatos na disputa pelo trono real, competindo com Alexandre 1 . Portanto, a questão da ascensão de Alexandre teria se demonstrado muito mais complexa do que aquela apresentada por Arriano. Mas por que ele teria então simplificado tal momento? Acreditamos que, ao optar por não esclarecer melhor essa questão, o autor estaria mesmo poupando Alexandre de qualquer questionamento primeiro sobre a legitimidade de sua ascensão. Sua figura histórica, portanto, começa a ser moldada mais pelo seu lado positivo. Segundo Mossé, a ascensão de Alexandre teria sido garantida apenas quando ele buscou um fortalecimento no exército, sua verdadeira base de apoio para vencer seus concorrentes ao trono e legitimar sua posição como novo monarca 2 . Por isso, vemos um Alexandre, na narrativa de Arriano, que buscou logo ratificar sua posição como novo líder (hegemon) da expedição contra os Persas – cumprindo o desejo de expansão prometido anteriormente por Felipe II e certamente ambicionado pelo exército. Arriano apresenta um Alexandre que irá enfrentar uma série de dificuldades para manter e legitimar sua posição como novo monarca. Deste modo, se o autor não demonstrou anteriormente qualquer forma de contestação à ascensão de Alexandre na Macedônia, o mesmo não pode ser dito em relação à Grécia (Tebas) e aos povos fronteiriços (Trácia). São revoltas que surgem e que configuram situações de risco ao novo rei. Destarte, sentimos agora as várias conseqüências da transição do reinado. Alexandre, frente às circunstâncias de cada momento, aparece agindo rapidamente, utilizando-se da violência e punindo severamente os rebelados (como exemplos frente aos demais). Punia- se os revoltos, mas também beneficiava-se os aliados, principalmente com acordos de união. Em suma, trata-se de um modo agressivo de fazer política, mas que demonstra a preocupação do macedônio em garantir a união do mundo grego e pacificar sua retaguarda antes de partir rumo ao Oriente. Paulatinamente, vai legitimando cada vez mais sua posição. Importante destacar que Arriano encontra espaço, em diferentes momentos da narrativa histórica, para sempre exaltar o personagem Alexandre. Este, no geral, é visto como um homem de várias virtudes: tolerante, prudente, versátil, destemido, corajoso e portador de um “vivo interesse”, um sentimento que o leva à realização de grandes feitos. Aos poucos, delineia-se a personificação de um líder ideal – ou seja, um grande exemplo de comando. 1 LOZANO VELILLA, A. El mundo helenístico. Madrid: Editorial Sintesis, 1992, p.28. 2 MOSSÉ, C. Alexandre, o Grande. Trad. Anamaria Skinner. São Paulo: Estação Liberdade, 2004, p.20.
Se a narrativa de Arriano, por um lado, nos aproximou de um Alexandre histórico no período de sua ascensão e legitimação (em contraposição a uma visão mais mítica do personagem) ela também nos ajuda compreender muito do momento em que a obra foi escrita. Alguns dos acontecimentos que o autor relata na história de Alexandre possuem relação com fatos vividos por ele em seu presente. Lembremos que Arriano esteve muito envolvido na política de seu tempo, sendo um dos homens de confiança do Imperador Adriano (76 – 138 d.C.). Compreender a importância da relação Arriano/Adriano torna-se fundamental para se estabelecer um sentido maior para a Anábase de Alexandre Magno. Inicialmente, notamos uma tentativa de paralelo passado/presente, na qual o autor vislumbra o exemplo de um líder ideal e virtuoso – que, por sinal, é um líder de base militar. Isso nos remete às circunstâncias do Império Romano de Adriano, onde se necessitava cada vez mais de líderes de cunho militar para a garantia da defesa e manutenção de um gigantesco Império. As ameaças bárbaras e de povos revoltosos, que já se intensificavam no século II d.C., nos remetem àquelas mesmas enfrentadas por Alexandre no século IV a.C., quando este pacificava seu reino. Por exemplo, um dos povos que Alexandre combate, os getas, tornar-se-ão os problemáticos dácios da época de Adriano. Se Arriano estigmatiza os dácios no passado é visando justificar a rebeldia que eles ainda demonstram no presente, legitimando-se assim uma ação coercitiva (de punição). Mas uma das propostas centrais que Arriano transmite, através do exemplo de Alexandre na sua luta pela pacificação do reino macedônio, é a idéia de união. Uma forte coesão interna, seja em termos de um reino ou um Império, seria peça fundamental para sua manutenção e prosperidade. Se Alexandre desejava a união do mundo grego, o mesmo quer Arriano para o mundo romano – e o responsável por fazer isso, claro, seria Adriano. Nosso trabalho, portanto, demonstrou como se deu a construção da figura histórica de Alexandre na Anábase de Alexandre Magno, tendo em vista o período específico da ascensão e legitimação do rei macedônio. Da nossa análise, pudemos perceber um Alexandre consciente, estratégico e que enfrentou, vencendo, várias dificuldades – surge assim um Alexandre mais histórico do que mítico. No entanto, consentimos sim que a obra de Arriano enalteça muito a figura de Alexandre. Mas não apenas a deste. Indiretamente, é a imagem do Imperador Adriano que se reflete a partir daquela de Alexandre. A idéia de uma trajetória de conquistas e sucesso é então compartilhada por ambos. Adriano surge como o personagem que continua uma tradição política – resgatada por Arriano na sua obra, quando este escreve a história de Alexandre.
Page 1: ASCENSÃO E LEGITIMAÇÃO DE ALEXAN

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