Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

Esta promessa parece com as outras de Gên. 12 e 15. Deus disse a Abraão eu te tornarei o Pai de muitas nações e em tua
semente todo o mundo será abençoado.
Abraão, [dizendo], em ti serão benditas todas as nações.
3:9 De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão.
10 Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não
permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.
• Existem muitas semelhanças entre as leis. Mas cremos que os Gálatas não tinham de lidar com a questão se a lei
moral era ou não importante. Eles já sabiam disso; que havia uma fundação. Mas no verso 10 a lei cerimonial está
sendo especificamente mencionada. A maldição, escrito em um livro.
Existem quatro leis no livro de Moisés. Civil, cerimonial, moral. E o outro.
Mas a maldição no livro nunca se aplica a lei moral. Note o que Paulo está fazendo 3:10 Todos aqueles, pois, que são das
obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que
estão escritas no livro da lei, para fazê-las. A referência cruzada está em Deuteronômio.
3:11 E é evidente que, pela lei, ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé.
12 Ora, a lei não é da fé, mas o homem que fizer estas coisas por elas viverá.
É evidente que não podemos ser justificados em guardar os 10 mandamentos, mas no contexto do capítulo 3 verso 11 está se
referindo somente á lei cerimonial.
“E é evidente que, pela lei, ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé.” 3:12 Ora, a lei não é da fé,
mas o homem que fizer estas coisas por elas viverá. Eles se refere á lei. O homem que obedece a lei viverá.
3:13 Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for
pendurado no madeiro;
Outro ponto que enfatiza de qual lei se trata. Tem uma maldição.
Note a maldição. Maldito é todo aquele que se pendura no madeiro: encontrado em Dt. 21:22
3:14 para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do
Espírito.
A promessa foi mencionada no vs. 8. no verso 14 essa bênção que nele e em sua semente serão todas as famílias da terra
abençoadas, virão á Paulo como resultado da fé.
No verso 13 e 14 diz que Cristo nos redimiu da maldição da lei. Nos resgatou, ou salvar. Cristo nos salvou da maldição da lei e
o resultado é que recebemos a bênção que Deus deu a Abraão não pelas obras da lei mas pela fé. Este é um ponto muito
importante.
3:15 Irmãos, como homem falo. Se o testamento de um homem for confirmado, ninguém o anula nem lhe acrescenta alguma
coisa. - Ele está dizendo que fala da forma regular que as pessoas falam, se concordarmos não podemos mudar nada.
3:16 Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua posteridade. Não diz: E às posteridades, como falando de muitas, mas
como de uma só: E à tua posteridade, que é Cristo.
Ele está enfatizando a certeza da promessa á Abraão. Uma vez feito o acordo entre Deus e seus filhos na terra.
Aqui está onde a promessa se destila para o ponto que é relevante neste verso.
Existem várias promessas que Deus fez á Abraão. “Abraão vou tornar seus filhos como as estrelas do céu.” Vou fazer com que
todas as nações sejam benditas em Ti para sempre. Neste verso é o último que é revelante. 16 ele não diz, e a todas as
sementes, tantos também; mas de um, e para tua semente, que é Cristo. A promessa que Deus estava fazendo não era para
Abraão, somente para Cristo. Gen. 17:8.
A promessa que Deus estava dando não era só para Abraão mas para Cristo. Deus está dizendo que a promessa para Abraão
e Cristo e aqueles que seriam da fé de Abraão que lhes daria vida eterna ele os daria vida eterna. Para ter uma terra para
sempre você tem de viver para sempre. Algumas destas coisas são inerentes nessa promessa.
Em Hebreus Deus prometeu a Abraão quando ele estava na terra que lhe daria esta terra para sempre. Mas Abraão era como
um estranho. Paulo disse que era porque ele estava buscando uma cidade que tinha fundamentos cujo construtor e arquiteto era
Deus. Abraão sabia que o único momento que ele obteria a terra para sempre era depois da ressurreição. Ele sabia
inerentemente disso. Ele não se estabeleceu por causa de Deus, ele disse que lhe daria esta terra para sempre. A Bíblia é
específica que ele perambulou em tendas e tabernáculos quando Deus disse que lhe daria esta terra para sempre, ele não quis
dizer nesta vida terrena, ele quis dizer na vida por vir.
A Nova Jerusalém iria pousar no monte das oliveiras, será cumprido literalmente.
3:17 Mas digo isto: que tendo sido o testamento anteriormente confirmado por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos
depois, não o invalida, de forma a abolir a promessa. (este é o problema com a lei nos Gálatas) o tempo no Egito e a saída era
ao que se referia.
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