Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

Não foi para exaltar-se, mas para magnificar a graça de Deus, que Paulo assim apresentou aos que estavam pondo em dúvida
seu apostolado, provas de que não era "inferior aos mais excelentes apóstolos". II Cor. 11:5. Os que procuravam diminuir sua
vocação e sua obra estavam lutando contra Cristo, cuja graça e poder eram manifestos através de Paulo. O apóstolo foi forçado,
pela oposição de seus inimigos, a tomar decidida atitude de manter sua posição e autoridade. {AA 388.1}
17 Eles têm zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles.
18 É bom ser zeloso, mas sempre do bem e não somente quando estou presente convosco.
19 Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;
20 eu bem quisera, agora, estar presente convosco e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito.
21 Dizei-me vós, os que quereis estar debaixo da lei: não ouvis vós a lei?
22 Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre.
Os 2 filhos representando o cumprimento das promessas na antiga e na Nova aliança.
4:23 Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas o que era da livre, por promessa,
Ismael nasceu da escrava egípcia que denota as obras da lei na Antiga Aliança.
4:24 o que se entende por alegoria; porque estes são os dois concertos: um, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão,
que é Agar.
A servidão está descrevendo o domínio do pecado – Gl. 5:1
O Monte Sinai se refere á lei moral; a Bíblia nos ensina que a lei foi feita para pecadores, 1 Tm. 1:9 – Portanto ainda existem
pecadores na terra e a lei ainda vale. Mas no te que a função da lei é somente apontar para o pecado, mostrar sua necessidade
de um salvador. Rm. 3:20.
25 Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos.
26 Mas a Jerusalém que é de cima é livre, a qual é mãe de todos nós;
Sarah represented the freedom by which those who live by the promises of God will obtain by faith.
27 porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz, esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque os filhos da
solitária são mais do que os da que tem marido.
28 Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa, como Isaque.
29 Mas, como, então, aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também,
agora.
30 Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque, de modo algum, o filho da escrava herdará com o filho da
livre.
31 De maneira que, irmãos, somos filhos não da escrava, mas da livre.
5 “As Obras da Carne X Obras do Espírito”
ESBOÇO DE UM CAPÍTULO 5
A. A servidão do legalismo incompatível com a liberdade de Cristo 1-12
B. A liberdade é cumprir toda a lei por amor 13-18
C. As obras da carne X as obras do Espírito 19-26
5:1 Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou e não torneis a meter-vos debaixo do jugo da servidão.
Paulo pleiteava com os que haviam uma vez conhecido na vida o poder de Deus, para voltarem a seu primeiro amor da verdade
do evangelho. Com irrespondíveis argumentos expunha perante eles seu privilégio em se tornarem homens e mulheres livres em
Cristo, por cuja graça expiatória todos os que fazem completa entrega são vestidos com o manto de Sua justiça. A posição que
Ele tomou é que cada alma que deseja ser salva precisa ter uma experiência genuína e pessoal nas coisas de Deus. {AA 388.2}
2 Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.
3 E, de novo, protesto a todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar toda a lei.
4 Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído.
103