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Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

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CONTEXTO HISTÓRICO<br />

2882 Korinyov Korinthos kor’-in-thos<br />

AV-<strong>Coríntios</strong> 7:7<br />

Corinto = "satisfeita"<br />

1) <strong>Um</strong>a cida<strong>de</strong> famosa e antiga da Grécia, no Istimo <strong>de</strong> Corinto, e cerca <strong>de</strong> 40 milhas (65 km) ao Oeste <strong>de</strong> Atenas.<br />

O apóstolo escreveu à igreja <strong>de</strong> Corinto uma <strong>das</strong> mais ricas, mais instrutivas e mais po<strong>de</strong>rosas <strong>de</strong> to<strong>das</strong> as suas <strong>cartas</strong>. {AA<br />

300.4}<br />

Existem gentios em Corinto, mas a carta foi escrita para os irmãos que ele conhece.<br />

Existem problemas na igreja; ele está escrevendo sobre assuntos específicos.<br />

1 <strong>Coríntios</strong> foi escrita <strong>de</strong> Éfeso (1 Co. 16:8). Esta cida<strong>de</strong> foi o cenário <strong>das</strong> labutas <strong>de</strong> <strong>Paulo</strong> por “três” anos. (Atos 20:31) e o<br />

quartel general <strong>de</strong> suas ativida<strong>de</strong>s durante a 3 a viagem missionária (Atos 19, 20:1). Ele estava para partir da Grécia e Macedônia<br />

quando a carta foi escrita, mas esperava permanecer em Éfeso “até o Pentecostes” (1 Cor. 16:5-8). No entanto, as circunstâncias<br />

apressaram sua partida (Atos 19:21 á 20:3). Estas observações nos capacitam a datar a carta na primavera <strong>de</strong> 57 A.D. (veja p.<br />

103).<br />

A igreja em Corinto foi estabelecida durante a segunda viagem missionária <strong>de</strong> <strong>Paulo</strong>. O apóstolo tinha passado pelo<br />

menos 18 meses naquele centro. Sua obra tinha sido árdua mas bem sucedida, e uma igreja próspera foi estabelecida (Atos<br />

18:1-11).<br />

A antiga igreja <strong>de</strong> Éfeso estava situada no Ístimo conectando o Peloponeso com a principal ilha da Grécia. Estava na<br />

parte sul do Ístimo, em um baixo platô no pé do norte da montanha conhecido como Acro-Corinto, no topo on<strong>de</strong> ficava a cida<strong>de</strong>la<br />

e o templo. A cida<strong>de</strong> era portanto estrategicamente bem situada, com o tráfego entre o Peloponeso e Ática passando por meio da<br />

cida<strong>de</strong>. Em uma localização inconveniente no golfo sardônico estavam os fenícios que vendiam púrpura com outras artes<br />

impuras como a adoração <strong>das</strong> <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s Fenícias.<br />

<strong>Um</strong>a importante cida<strong>de</strong> mercantil, e situada na passagem dos mares, Corinto era amaldiçoada com licenciosida<strong>de</strong> a tal<br />

ponto <strong>de</strong> o nome da cida<strong>de</strong> se tornar uma palavra ambígua para sensualida<strong>de</strong>. A expressão “corintianizar” significava profilaxia<br />

luxuriosa.<br />

<strong>Um</strong> entendimento da religião <strong>de</strong> Corinto serve para realçar a graça <strong>de</strong> Deus em vencer as forças do mal e implantar uma<br />

igreja <strong>de</strong> santos regenerados nesta cida<strong>de</strong> notória por sua riqueza, luxúria, comércio, e população mista. A principal <strong>de</strong>usa era<br />

Afrodite, a <strong>de</strong>usa do amor em sua forma mais vil, uma forma <strong>de</strong> promiscuida<strong>de</strong> e no templo <strong>de</strong> Apolo estava construído no<br />

<strong>de</strong>clive norte <strong>de</strong> Acro-Corinto. De acordo com a lei, 1.000 lin<strong>das</strong> mulheres oficiavam como cortesãs, ou prostitutas públicas,<br />

perante a <strong>de</strong>usa do amor. Elas eram sustenta<strong>das</strong> principalmente pelos estrangeiros e sua fonte <strong>de</strong> renda era firme. Durante a<br />

ausência <strong>de</strong> <strong>Paulo</strong> por três anos, numerosos problemas tinham se levantado que <strong>de</strong>mandava a atenção do apóstolo. Nesta<br />

epístola é relatado que divisões surgiram que separaram a igreja. Por causa <strong>de</strong> sua eloqüência e aprendizado, Apolo era<br />

exaltado acima <strong>de</strong> <strong>Paulo</strong> por muitos na igreja (1 Cor. 1:12; 3:4; cf. Atos 18:24 á 19:1). Outros se vangloriavam em Pedro porque<br />

ele tinha sido um dos doze discípulos <strong>de</strong> Cristo (1 Co. 1:12). E outros alegavam ser apenas seguidores <strong>de</strong> Cristo (cp. 1:12).<br />

Na igreja <strong>de</strong> Corinto alguns tinham se <strong>de</strong>sviado para suas antigas práticas e levando suas muitas queixas uns contra os<br />

outros perante a corte secular. (Cp. 5 & 6). Durante a Ceia do Senhor no capítulo 11, perguntas foram feitas concernentes <strong>aos</strong><br />

problemas sociais relacionados com o casamento, alimentos sacrificados <strong>aos</strong> ídolos (cp. 8) a conduta apropriada da mulher na<br />

adoração pública na igreja cp. 11. Desentendimento sobre os dons espirituais no capítulo 12.<br />

<strong>Paulo</strong> recebeu as novas <strong>de</strong> Apolo que partiu <strong>de</strong> Corinto <strong>de</strong>pois que as divisões surgiram (1 Co. 1:12), e <strong>de</strong> Cloe (1 Co. 1:11) e <strong>de</strong><br />

muitos outros (1 Co. 16:17). A situação era tão séria que causou apreensão a <strong>Paulo</strong> que tinha visitado por um tempo (2 Cor.<br />

2:13) e para enviar Timóteo (cp. 4:17) e Tito (2 Co. 2:13).<br />

Além disso, ele escreveu a sua carta que é conhecida como “1 <strong>Coríntios</strong>”.<br />

Escrita <strong>de</strong> Éfeso<br />

o 1 <strong>Coríntios</strong> 16:8 – <strong>Paulo</strong> em Éfeso<br />

• A igreja <strong>de</strong> Corinto foi estabelecida na 2ª Viagem missionária <strong>de</strong> <strong>Paulo</strong>.<br />

1 Depois disto, partiu <strong>Paulo</strong> <strong>de</strong> Atenas e chegou a Corinto. 2 E, achando um certo ju<strong>de</strong>u por nome Áquila, natural do<br />

o Atos 18:1,2 –<br />

Ponto, que havia pouco tinha vindo da Itália, e Priscila, sua mulher (pois Cláudio tinha mandado que todos os ju<strong>de</strong>us saíssem <strong>de</strong> Roma), se<br />

ajuntou com eles,<br />

o No verso 8,<br />

• 3EDP capítulo 33<br />

• Escrito em 57 AD<br />

• Corinto era originalmente parte do reino da Grécia. Era consi<strong>de</strong>rada uma <strong>das</strong> cida<strong>de</strong>s comerciais mais importantes do<br />

reino da Grécia. Tinha dois portos maritímos, um no leste e outro no Oeste. Era o maior distribuidor da Ásia e da Ásia<br />

menor. Por causa disso, Corinto se tornou muito enriquecida.<br />

• <strong>Um</strong> homem por nome <strong>de</strong> Corinto estabeleceu a cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Corinto, que criam ser o filho <strong>de</strong> Júpiter. Corinto era a capital<br />

<strong>de</strong> Acaia. Estava no pé <strong>de</strong> uma colina. Corinto foi <strong>de</strong>struída e posteriormente reconstruída por Júlio César. Foi <strong>de</strong>pois <strong>de</strong><br />

tudo isso que <strong>Paulo</strong> visitou Corinto.<br />

• Sóstenes – Crispo<br />

• <strong>Paulo</strong> – Apolo<br />

• Os Cristão <strong>de</strong> Roma influenciaram grandiosamente os Ju<strong>de</strong>us em Corinto.<br />

• Capítulos 1-4 = Divisão na igreja<br />

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