Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

- Quando uma pessoa age de forma ruim, está demonstrando que Deus é bom.
- Deus se vinga daqueles que não crêem?
- Devem os incrédulos receberem algum crédito por se tornarem enegrecidos?
Deus vai punir os ímpios? Por que Paulo pergunta se Deus é mau por puni-los? Por que eles fizeram com que Deus parecesse
melhor pela sua maldade.
Mesmo quando eles acusam a Deus de ser um mentiroso isso fará com que Deus se pareça ainda melhor. Porquê no final Ele
será justificado, será demonstrado e provado que Ele está certo. E com todos o acusando de estar errado, Seu trunfo será ainda
maior.
A obediência recomendaria a justiça de Deus por que demonstraria que Deus é justo. Se todos fizéssemos o que Deus nos disse
para fazer redundaria para sua glória por que ele poderia fazer com que todos o seguissem.
Por que Deus nos puniria se recomendássemos Sua justiça?
6 Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo?
7 E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda condenado como
pecador?
Esse verso nos comprova a linha de pensamento correta. Quando as pessoas pecam simplesmente afirmam que Deus é justo,
porquê no juízo todos os nossos pecados servirão como peso de evidência de que Deus é justo.
8 E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens?
A condenação destes é justa.
Alguns estão acusando Paulo de defender a prática do pecado para que o bem venha.
“A condenação destes é justa.” Este pensamento cristaliza o verso 8.
- Paulo está se vindicando antes de ir para o próximo ponto.
- Haviam rumores de que Paulo e outros apóstolos estavam ensinando que as pessoas deviam praticar o mau para que
o bem viesse.
- Rm. 5:20 – “Por mais pecador que você seja, Deus tem a graça que é maior que o seu pecado.” Haviam pessoas que
estavam distorcendo isso. Paulo estava afirmando isso no capítulo três para que as pessoas não o mal interpretassem
mais tarde. Ele estava dizendo que se nós pecarmos, Deus tem maior graça para nos perdoar e nos dar a vitória
sobre o pecado.
9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus
como gregos, estão debaixo do pecado;
Capítulo 1 e 2 provam que os judeus e gentios estão ambos sob o pecado.
Capítulo 1 Os Gentios são culpados, Capítulo 2 Judeus são culpados, No Capítulo 3 voltamos ao ponto que todos estão
debaixo do pecado. Aqueles que estão debaixo do pecado são aqueles que estão debaixo da lei no vs. 19
Esta é uma boa maneira de igualar os gentios e judeus. Ellen White disse que uma das maiores questões em escrever a carta
para a igreja em Roma era para ajudar a harmonizar algumas destas coisas que tinham surgido entre os gentios e os cristãos
judeus. Portanto ele diz que todos estão debaixo do pecado.
- Todos estão debaixo do pecado, portanto Deus tinha de prover o evangelho para todos.
3:10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer,
Paulo recita o Antigo Testamento. Paulo está citando 9 versos neste capítulo. Ele está mostrando como estudar o evangelho.
- “…nem um sequer…” Paulo estava enfatizando os Judeus e Gentios, porquê os Judeus não criam que havia tal coisas
como igualdade dos povos.
-
11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus;
A justiça é o entendimento. O temor do Senhor é o princípio da sabedoria. Entendimento na Bíblia é a iluminação, O
conhecimento espiritual não é o conhecimento mundano.
Sl. 110:10
A Justiça=entendendo e buscando-o.
12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.
Isso realmente quer dizer que não há sequer um justo em toda a terra? Se lermos com cuidado, a Bíblia está falando para
aqueles que estão debaixo da lei no verso 19. Esta é a chave. Note que em Rom. 6:14,15, não estamos mais sobre a
condenação da lei, mas sob a obrigação.
10-18 pode ser resumido com a explicação de Paulo que todos são pecaminosos = carne
A vantagem dos judeus é que eles têm o oráculo.
Paulo traz um cenário hipotético que é importante para entendermos o raciocínio dele porquê vamos precisar disso ao nos
aprofundarmos posteriormente neste capítulo.
Versos 3-7 O raciocínio de Paulo é que o mal é a descrença.
Descrença significa que Deus está mentindo. Em dizer que algo está errado, em duvidar estamos estabelecendo nosso próprio
sistema de crenças.
Se for comprovado que Deus é justo no juízo, então será comprovado que eles são mentirosos.
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