Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

2:16 no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos dos homens, de conformidade com o meu evangelho.
O evangelho sempre se refere ao juízo.
Quando Paulo dissertou com Félix em Atos 24:25 Dissertando ele acerca da justiça, do domínio próprio e do Juízo vindouro,
ficou Félix amedrontado e disse: Por agora, podes retirar-te, e, quando eu tiver vagar, chamar-te-ei;
O temor do Senhor é obediência á justiça, o evangelho eterno. Apoc. 14.
O evangelho é encontrado na Bíblia.
O juízo e o poder para obedecer são encontrados no evangelho.
Se o evangelho contém o juízo de Deus, ele deve ser o padrão para julgar.
- Como o pai estará envolvido no juízo. (Dan. 7)
2:17 Se, porém, tu, que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
- Paulo está escrevendo que os judeus podem até mesmo se perder.
18 que conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
19 que estás persuadido de que és guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas,
(gentios, o povo que andava em trevas viu grande luz)
20 instrutor de ignorantes, mestre de crianças, tendo na lei a forma da sabedoria e da verdade;
A próxima seção é uma repreensão.
2:21 tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?
Isto é aplicável para nós Adventistas do Sétimo Dia. Geralmente o povo que ensina e prega é mais culpado que o próprio povo
acusado de praticar estas coisas.
2: 22 Dizes que não se deve cometer adultério e o cometes? Abominas os ídolos e lhes roubas os templos?
2:23 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?
2:24 Pois, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa.
Em cometer os mesmo pecados que os gentios fazem e dizem que eles são maus, e é isso o que fazem!
- 17-24 – Eis, a condição miserável dos judeus. Agora Paulo está lhes separando para fora.
- Por meio da desobediência, os judeus estavam cometendo o pecado da blasfêmia na presença dos gentios.
2:25 Porque a circuncisão tem valor se praticares a lei; se és, porém, transgressor da lei, a tua circuncisão já se tornou
incircuncisão.
A circuncisão como sinal de justiça no Cp. 4:11 E ele recebeu um sinal da circuncisão, um selo da justiça pela fé Paulo
implicava com a circuncisão porquê era uma das coisas mais sagradas para os judeus.
Hoje o batismo e o Sábado são símbolos da Justiça pela Fé.
Se você se batizar e ainda viver uma vida de pecado, o batismo não serviu de nada.
- Não há nada de errado com a circuncisão, mas é errado se dependermos dela para salvação.
- Existem pessoas fazendo coisas agora que não são erradas, mas o pensamento que motiva é errado. Paulo falou
contra o motivo.
2:26 Se, pois, a incircuncisão (gentios) observa os preceitos da lei, não será ela, porventura, considerada como circuncisão?
(circuncisão=justiça pela fé)
Digamos que eles não estão circuncidados e que a guarda da lei não seja realmente um sinal de justificação pela fé?
27 E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente, ele te julgará a ti, que, não obstante a letra e a
circuncisão, és transgressor da lei.
28 Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne.
29 Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo
louvor não procede dos homens, mas de Deus. Tem a ver com extirpar o mal. Se tem a ver com o coração o que é cortado é o
pecado)
Cp. 1:14 Embora os gentios conheçam a Deus pela natureza. Eles são culpados, não tem desculpa.
2 Judeus são tão culpados, pois para Deus não há acepção de pessoas.
Ellen White diz que o tema de Romanos é justificação pela fé.
Vejamos em Romanos a exposição de Paulo em relação à questão da justificação pela fé.
Por que ele começaria com os primeiros dois capítulos, separando o alvo nas audiências, dizendo a ambos que são pecadores.
Se você for pregar para as pessoas sobre justificação pela fé, uma das primeiras coisas elementares é perceber que todos nós
somos pecadores.
- O motivo de Paulo foi realmente definir quem é judeu: aquele que é circunciso de coração. Portanto, somente os
judeus espirituais podem ser salvos.
- Os Judeus não confiavam nos gentios devido ao preconceito. Eles não queriam aceitar que a fé em Jesus era o
bastante para ser parte da comunidade cristã.
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