Um estudo das cartas de Paulo aos Romanos, Coríntios , Gálatas, I ...

13 Não sabeis vós que os que prestam serviços sagrados do próprio templo se alimentam? E quem serve ao altar do altar tira o
seu sustento?
O princípio está aqui: Os que ministram coisas sagradas como os sacerdotes faziam, se alimentavam das coisas sagradas.
9:14 Assim ordenou também o Senhor aos que pregam o evangelho que vivam do evangelho;
Como eles deveriam viver do evangelho? Sem fazer tendas.
Os levitas tinham de trabalhar, mas no santuário. Eles se sustentavam nas cidades em receber as primícias. Não é errado ser
totalmente mantido pelas ofertas. Paulo não recebeu nenhum dinheiro de Corinto porque ele não queria lhes dar nenhum motivo
de falar dele. Em fazer a obra estamos designados a ser mantidos por aquele ministério.
9:15 eu, porém, não me tenho servido de nenhuma destas coisas e não escrevo isto para que assim se faça comigo; porque
melhor me fora morrer, antes que alguém me anule esta glória.
Paulo estava orgulhoso de que tivesse pregado o evangelho não pelo dinheiro, mas porque ele tinha de pregar.
9:16 Se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obrigação; porque ai de mim se não pregar
o evangelho!
Ele comia e respirava o evangelho. A necessidade era a evidência que ele era chamado ao evangelho. Aqui está a mentalidade
de Paulo.
17 Se o faço de livre vontade, tenho galardão; mas, se constrangido, é, então, a responsabilidade de despenseiro que me está
confiada.
18 Nesse caso, qual é o meu galardão? É que, evangelizando, proponha, de graça, o evangelho, para não me valer do direito
que ele me dá.
Paulo tinha temperança? Porque quando encontramos esta mentalidade, nos ajudará a entender seu raciocínio durante todo o
resto. Ele tinha o poder de se restringir, mesmo que pudesse ter exercitado isso.
19 Porque, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos, a fim de ganhar o maior número possível.
20 Procedi, para com os judeus, como judeu, a fim de ganhar os judeus; para os que vivem sob o regime da lei, como se eu
mesmo assim vivesse, para ganhar os que vivem debaixo da lei, embora não esteja eu debaixo da lei.
21 Aos sem lei, como se eu mesmo o fosse, não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo, para ganhar os
que vivem fora do regime da lei.
22 Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os
modos, salvar alguns.
• Paulo tem este princípio. Para a igreja em Corinto havia razão para restringir a liberdade. Paulo estava sob criticismo dos
outros mestres que estavam lá. Se ele estivesse aceitando dinheiro isso o tornaria mais suscetível a obter mais
criticismo. Eles teriam atribuído a vontade de pregar de Paulo por querer ganhar dinheiro. De acordo com o verso vs. 22
a razão pela qual Paulo não aceitou o dinheiro em Corinto, embora fosse seu direito foi porque não importasse a situação
exigida, tudo o que fosse preciso para alcançar aquelas pessoas, ele fez. Isso não quer dizer que quando formos á uma
igreja ruim celebramos com músicas ou dramatizamos o evangelho. Não estamos falando de coisas que estão fora da
esfera moralmente correta, mas sobre coisas que você pode fazer que vão nos impedir ou restringir de faze-las porque
você está fazendo para encontrar cada pessoa onde se encontra.
Paulo circuncidou Timóteo para que ele não fosse pedra de tropeço para ser todas as coisas para todos os homens. Paulo tinha
tomado o voto nazireu. Quando estava em Jerusalém.
23 Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele.
24 Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira
que o alcanceis.
25 Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível.
No contexto significa temperança. Paulo era temperante em Corinto o que o fez se abster de não receber dízimo e ofertas.
Agora eles fazem para obter uma coroa corruptível; mas nós uma incorruptível. A morte arriscada para receber o louro e a
palma.
26 Assim corro também eu, não sem meta; assim luto, não como desferindo golpes no ar.
Eu sei o que estou fazendo, eu sei o que está reservado para mim. Desferir golpes no ar é boxe.
Os boxeadores são os atletas mais aptos. Não como alguém que acerta qualquer coisa, mas ele tem um ponto de aplicação do
seu golpe.
27 Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser
desqualificado. Até aqui que problemas temos visto?
Divisões
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