A Reinvenção dos Territórios - Universidad Nacional Autónoma de ...

Já em 1803, um ano antes da Revolução haitiana, os EUA adquirem à França um
extenso território, a Louisiana, iniciando uma nova fase do seu Destino Manifesto com o
expansionismo territorial que chegará ao Pacífico contra os indígenas e contra o México,
sobretudo. Essa aquisição do novo território à França reforça a luta anti-colonial contra a
Inglaterra e alimenta uma idéia que se tornará cada vez mais forte entre os estadunidenses –
a América para os americanos -, ideal que será compartilhado com outras elites crioulas da
América/Abya Yala, como Simon Bolívar (1783-1830) e San Martin (1778-1850).
Napoleão (1769-1821), a partir da França, se deu conta do que estava se desenhando e
cunhou a expressão América Latina, para designar o interesse francês e disputar a
hegemonia diante das revoluções de independência que, depois do Haiti em 1804, se
generalizam, ainda que a herança criolla teime em tomar 1810, com a Revolução de
independência do México, o início dos processos de independência.
A Inglaterra que viria exercer a hegemonia geopolítica com a queda da hegemonia
ibérica não a exercerá somente em função da poderosa marinha que lhe permitirá o controle
dos mares e do mundo, mas principalmente porque já tivera o precedente de uma burguesia
que conseguira derrotar, com a Revolução Gloriosa, em 1688, a grande revolução popular
de 1648, quando os levellers reivindicavam, entre outras coisas, o voto universal, uma
sociedade de pequenos proprietários e a defesa da igualdade de propriedade, enfim,
postulavam igualdade política. John Locke (1632-1704) se encarregará de sistematizar
enquanto filosofia liberal a derrota dos levellers que reivindicavam o direito dos
camponeses à propriedade transformando os direitos desses homens comuns às condições
naturais de vida em direito dos proprietários, no direito de propriedade como fundamento
da sociedade civil. Com John Locke a propriedade está (con)sagrada acima dos homens e
mulheres mortais. A filosofia lockeana será louvada nos Estados Unidos até porque
legitimava a guerra justa contra os que se colocassem contra o direito natural que, para
Locke, era a propriedade privada individual visando a acumulação e, consagrava direitos de
escravizar e tomar as terras, e tudo que ela comporta, dos que, para ele, se colocavam
contra esse direito (entenda-se, os negros e os povos originários) (Hinkelammert, 2006).
Assim, os Estados Unidos da América conseguiu que os pequenos e médios proprietários
do Norte convivessem, harmônica e lockeanamente, com os latifundiários escravocratas do
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