A Reinvenção dos Territórios - Universidad Nacional Autónoma de ...

considerar o lugar das relações de parentesco, a reciprocidade e outras formas de ajuda
mútua, enfim, dos valores comunitários oriundos seja do campesinato, ou dos povos
originários, estes sobretudo nos países onde é grande a proporção de populações originárias
– Paraguai, Bolívia, Equador, Colômbia, Peru, Guatemala, México, na Amazônia brasileira
e no sul Chile. É comum nessas aglomerações sub-urbanas se reproduzirem bairros das
comunidades camponeses e indígenas de origem, onde as relações de parentesco
conformam comunidades de vecinos. São ruralidades que se reinventam nos espaços suburbanos
fundamentais na re-territorialização dessas populações. Redes de emprego
informais, mutirões para construção de casas e famílias ampliadas conformam de tal forma
redes de socialização primárias que até mesmo um sistema de saúde sui generis, o de
médico de família, foi desenvolvido a partir de Cuba e, hoje, se difunde por vários países.
Assim, mais do que o Estado que, na Europa, assumiu a gestão da saúde, por aqui o Estado
vem se apoiando nessas relações sociais primárias fundamentais. Grande parte da
resistência que se vê em La Paz e El Alto, na Bolívia, em outubro de 2003, por meio das
comunidades de vecinos, não se compreende fora desse quadro de conformação de novas
territorialidades sub-urbanas.
Nessas mesmas cidades, entretanto, vemos um contra-urbanismo de espaços fechados
de shoppings centers e de condomínios fechados das classes médias e burguesas. A unidade
dessas cidades se mantém por meio de relações sociais e de poder injustas que se agrava,
ainda mais, com a crise das relações tradicionais de dominação com a implementação das
políticas de ajuste estrutural e o seu supranacionalismo constitucionalista. As políticas
sociais ancoradas em direitos sociais, coletivos e trabalhistas, ainda que precárias sob os
regimes políticos tradicionais, são substituídas por políticas focalizadas em grande parte
intermediadas por organizações não-governamentais. O aumento da pobreza associado a
reformas do Estado mais preocupadas com a pessoa jurídica do que com a pessoas física,
diferença específica entre o liberalismo clássico e o neoliberalismo atual, tem ensejado um
enorme crescimento dessas organizações neo-governamentais posto que ‘hay pobres para
todos’ (Alberto Soto).
primeira experiência do que, depois, viria ser conhecido como política neoliberal, se deu no Chile após o
massacre que se seguiu à experiência do governo democrático-popular e socialista de Salvador Allende.
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