Voluntariado – missão e dádiva - Plataforma ONGD

necessidades e 71.5% não concordam que avivência da fé tenha pouca influência na suaprática de voluntariado missionário.Para o voluntário cristão, a vivência da fémotiva e estimula a sua ação e constitui umaluz orientadora: Jesus Cristo é a expressãomáxima e paradigmática da forma como deveser estabelecida e vivida a relação de dádiva.Por isso, a experiência cristã constitui umagramática de dádiva que precede e conferesentido à ação do voluntário missionário. “Avivência espiritual cristã, marcada pela culturada gratuidade, cria uma disponibilidadeinterior para os outros, até à radicalidade daentrega, para servir as necessidades reaisdas pessoas (…). Quem é coerente com a fécristã transforma a vida e adota gestos defraternidade, busca o conhecimento dassituações a socorrer e sonha vias criativas desolução para os problemas.” (CEP, 2011: n.º 2).Na ótica cristã, o encontro com o outro é lugar deexperiência religiosa (Mt 10,40; 25,35), pelo que seestabelece uma leitura transcendente da relaçãoe se afirma que a razão primeira que motiva econfere qualidade a essa relação é o amor. Naverdade, o sentido cristão da dádiva funda-seno “excesso de dom”, excesso do amor de Deuspelo ser humano, que convida a uma resposta,concretizada em gestos de amor, de cada pessoaao outro e a Deus. Sendo a motivação religiosamuito importante, não é de estranhar que 92.7%dos inquiridos refiram que a sua ação voluntáriaprocura concretizar o amor pelos outros.A forma como o cristão deverá estabelecer arelação de dádiva implica a compreensão darealidade do amor. O Novo Testamento utilizao termo ágape para definir o amor. Ágapeé um amor exigente e livre, espontâneo egratuito, um amor singular e universal, capaz23