Modelo de Tese - Unisul

32(FOUCAULT apud BRANDÃO, 2004, p. 67). Para Foucault (2006, p. 27-28), o autor é o“[...] princípio de agrupamento do discurso, como unidade e origem de suas significações,como foco de sua coerência. [...] O autor é aquele que dá a inquietante linguagem da ficçãosuas unidades, seus nós de coerência, sua inserção no real. Lagazzi-Rodrigues (2006), aoencontro de Foucault (2006), afirma que, ao se localizar o princípio de autoria como origemda textualidade, autor e texto vinculam-se a uma relação processual, oposto à afirmação deque o autor é origem do texto ou vice-versa. “[...] O autor está na base da coerência dodiscurso”, declara ORLANDI (2006b, p. 77), porque a noção de autor já está dentro da noçãode sujeito, o responsável pela organização e estruturação do discurso. “[...] O sujeito seconstitui como autor ao constituir o texto. O autor é o lugar em que se constrói a unidade dosujeito. É onde se realiza o seu projeto totalizante” (IDEM, p. 55-56). O discurso se inscreveno sujeito, conseqüentemente, há o apagamento do sujeito: “[...] explicitar o princípio daautoria é desvelar o que produz o apagamento do sujeito” (ORLANDI, 1999, p. 61). A autoriaé a função do sujeito que está mais determinada pela exterioridade, a função mais afetadapelas exigências de coerência, não contradição e responsabilidade. Cabe ao autor respeito àsnormas estabelecidas, originalidade, clareza, não-contradição etc. Essas exigências têm porfinalidade tornar o sujeito visível, mesmo quando ele não tem interesse em assumirclaramente suas intenções e objetivos, pois assim esse autor se torna calculável e identificável(ORLANDI, 2003c). Sendo identificável, esse autor se responsabiliza pelo que diz, não-diz,pelo o que cala ou silencia (LAGAZZI-RODRIGUES, 2006).O autor [...] apaga o sujeito produzindo uma unidade que resulta de uma relação dedeterminação do sujeito pelo seu discurso. [...] Vê-se a ação do discurso sobre osujeito. Portanto, é na relação entre discurso e sujeito que podemos apreender o jogoentre a liberdade (do sujeito) e a responsabilidade (do autor) (ORLANDI, 1999, p.61-62).Aliás, Orlandi (2006c, p. 263) declara que “[...] o silêncio, tanto quanto a palavra,tem suas condições de produção; por isso, dada a diversidade dessas, o sentido do silênciovaria, isto é, ele é tão ambíguo quanto as palavras”. O autor constitui-se junto à construção dotexto, ele “[...] (se) produz (n)o texto” explica Lagazzi-Rodrigues (2006, p. 93). Mesmoassujeitado, o autor pode estar além da leitura parafrástica. Orlandi (2006c) explica que deacordo com o grau de inferência implicada na leitura pode-se ter desde a leitura parafrástica(comum nos textos acadêmicos) até um ponto mais alto, que seria o da leitura polissêmica,próprio da arte. “[...] Nem por isso, deve-se esquecer que a leitura parafrástica coloca menos