À guisa de Introdução: um Panorama Teórico - Claudio Naranjo

Ao falar sobre “ego-venge”, Ichazo aponta para uma disposição caracterológica quepode ser encarada como central no tipo correspondente, e fornece informaçõescomplementares à do seu aspecto “vigoroso”: o tipo VIII do eneagrama não apenas édionisíaco e apaixonado, mas também duro e dominante, portador de uma visãopreconceituosa da vida como a de um luta na qual os poderosos são vencedores.No caso do ponto 9, uma vez mais a palavra “ego-in” de Ichazo, referente àindolência, é redundante com relação à “preguiça”, a palavra usada para a paixãodominante. Se a preguiça for compreendida como inércia psicoespiritual – semelhante auma automatização da vida e uma perda de interioridade – a convicção implícita quesustenta a estratégia de vida do tipo IX do eneagrama pode ser considerada comoenfatizando exageradamente o valor da abnegação e da super-adaptação.Uma ênfase levemente diferente entra em ação se escolhermos nomes para asfixações considerando a identificação sugerida por Ichazo entre elas e a “principalcaracterística” de cada tipo de personalidade. As palavras na Figura 10 se encaixam nasduas definições de “fixação”; elas são apropriadas para designar a característica que mais sedestaca na estrutura de caráter correspondente e podem ser compreendidas comoinseparáveis de uma operação cognitiva.Desse modo, a simulação (termo mais apropriado do que “logro” neste contexto)envolve enganar a si mesmo e também fingir para os outros, e uma confusão cognitiva entreo qual é o caso e aquilo que se afirma ser verdade. No caso da vingança também existe umareferência à principal característica da punibilidade no tipo VII do eneagrama, e também auma visão implícita – inseparável dela- de que a irracionalidade procura corrigir o passadoatravés de uma retribuição do dano ou da mágoa no presente.No caso da falsa generosidade e satisfação do tipo II do eneagrama, isso tambémpode ser encarado como a principal caracterísica a um erro cognitivo da parte da pessoa,semelhante ao fingimento. O mesmo pode ser dito a respeito da característica autofrustrante