Revista Dr Plinio 248

com outras crianças da mesma idade,
e de dar importância a essa afinidade;
bem como a considerar as heterogeneidades
com uma paixão de recusa, de
antipatia, ou então tomar os ridículos e
puni-los com uma forma de desprezo e
de rejeição assombrosa. Como também
uma tendência à imitação enorme. Se
uma criança julga que a outra é muito
superior a qualquer título, tem uma
grande tendência a agradar, a imitar,
a ser igual, para efeito de se beneficiar
do mesmo prestígio. Isso constitui o pequeno
mundo da criança, onde o conselho
de um menino de dez anos para
outro da mesma idade pesa muito mais
do que o conselho do pai ou da mãe.
Como sempre, e irremediavelmente,
os pais não percebem isso e pensam
que dando seu parecer eles esmagam
o conselho do irmãozinho ou
do priminho, que não é senão uma
criança, tudo muito sem importância.
Enganam-se completamente. Ao se
abrir esse mundo para os pequenos,
os pais ficam empurrados de lado.
Quando o filho, um pouco mais tarde,
percebe fazer parte de um mundo,
de uma geração que está entrando, fica
apertado contra a parede, no seguinte
ponto: “Eu afino com a minha geração.
Parece que meus pais não afinam.
E se não afinam, para mim e para os
meninos de minha idade, eles não são
nada.” Então começa a criticar os pais,
querendo reformá-los para não ficar
no papel ridículo perante seus próprios
companheiros. E, ao pé da letra, julga o
pai ou a mãe de acordo com a impressão
que causará na porta do colégio, ou
sentado no automóvel esperando um
colega para irem embora.
Aquele pequeno mundo, de fato,
julga os pais absolutamente de acordo
com determinados critérios, e eles
começam a perceber-se contestados,
atacados. Os filhos têm vontade de
esculpirem, segundo o gosto dos primos
ou dos amigos, o pai e a mãe; e
estes não querem saber disso, e nem
percebem bem quais são os critérios
adotados por esse mundinho.
Inicia-se, então, o período de confrontação
entre os pais e os filhos, e
aparece também o confronto do mundo
infanto-masculino com o infanto-
-feminino. Porque as meninas – hoje
deve ser diferente, mas no meu tempo
de criança era assim – brincavam
de boneca, cozinha e coisas análogas;
e os meninos brincavam de soldadinho
de chumbo, pauladas e daí para fora...
O mundo delas parecia próprio a deformar
o menino, privando-o da força,
da importância que ele deveria ter. E,
pelo contrário, para elas o mundo deles
era o dos pequenos bárbaros, sem
A criança se sente
envolta num mar de
afeto, de afinidade
e despreocupação,
supondo que todo
mundo lhe tem o
mesmo afeto.
delicadeza, que convinha ignorar para
poderem cultivar a sua própria vida.
Contatos com os primos
Isto continua, mais ou menos, até
começar a puberdade e a vida social
tomar um aspecto mais adulto. Aí,
pelo contrário, o mundo dos meninos
e o das meninas se unem numa cordialidade
muitas vezes excessiva. Mas
antes, não; são mundos antagônicos.
Conforme o caso, ao ingressar na vida
social, o mocinho descobre a importância
do mundo dos pais e a não importância
do seu próprio mundo. Então,
quer voltar a se pendurar nos progenitores
e percebe ter na sua testa a
etiqueta: “Filho de Fulano e de Fulana.”
E ele percebe que poderia ser mais
se os pais o fossem, mas que podia não
ser nada se não tivesse aqueles progenitores.
Assim, os pais ressurgem, dão
conselhos, porque os mocinhos vão entrando
no mundo dos adultos.
Outra situação é a do mundo dos primos.
Sobretudo a criança que não tem
irmão tende a considerar como um irmão
o primo mais amigo e mais próximo
. Contudo, de vez em quando, ela
percebe que o clã dos primos se fecha,
de repente, e ela está de fora. E se dá
conta de que não é o que ela imaginava.
Por exemplo, um menino frequenta
a casa de um tio e é recebido absolutamente
como um dos meninos da casa,
com os quais está desde a manhã até
a noite. Como é natural entre as crianças,
ainda mais “homenzinhos”, elas
brigam, falam mal umas das outras. O
menino nota que alguns estão do seu
lado, outros contra, e tem a impressão
de que o fato de ser irmão não conta,
mas sim o de ser primo, porque ele está
dentro daquela família. Em certo momento,
o menino percebe que alguma
coisa fechou, não é para ele tomar conhecimento.
Depois de muito tempo
de silêncio, ele percebe – porque alguém
deixa escapar em sua presença –
que um primo ou uma prima estava doente,
mas os da casa não contaram para
os outros. Essa atitude mostra que ele
é, em última análise, um forasteiro. E o
menino pensa: “Mas eu estou só?! Como
é isso? Por que não me contaram?”
Desejo de encontrar
um amigo ideal
Tudo isso inaugura uma situação nova
na qual os valores, os sistemas da
época anterior se projetam numa clave
diferente. Aparece no espírito do
menino o gosto de conhecer ou de ter
um amigo que, como ele, pense e sinta
coisas que ele não conta para ninguém.
Por exemplo, um com quem possa se
abrir sobre o mundo maravilhoso dele,
e que seria o amigo com quem ele
poderia se relacionar; mas, sobretudo,
ter essa afinidade de alma, que para
ele, habituado à primeira fase em que
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