Portal do Budismo nº19

4 - Portal do Budismo - nº19 - distribuição interna
SALA DE BUDISMO aprendendo os termos de budismo
Palavra de hoje:
善 知 識
Zenjishiki
No budismo diz “Tishiki” referindo-se
ao mestre do budismo e não a
outros mestres como de ciências ou
de matemática, como é de uso comum
entre os japoneses.
Antes da palavra Tishiki, é colocado
o prefixo “zen (bom, correto)”
porque também existe o “aku” (mau,
errado). “Akutishiki” refere-se àquela
pessoa que distorce o budismo, dizendo
apenas sobre suas experiências
e opiniões enquanto que “Zenjishiki”
diz respeito ao mestre que
ensina corretamente o budismo.
◆
Então, quem é chamado de “Zenjishiki”
divulga o budismo de que
forma? Mestre Rennyo nos ensina
que a função do Zenjishiki é única:
orientar as pessoas a se voltarem unicamente
ao Buda Amida e serem salvas
por ele.
◆
Quem nos ensinou sobre o Buda
Amida inicialmente foi Sakyamuni
que surgiu na Índia há 2600 anos e
pregou o budismo.
Sakyamuni diz “Divulguei o budismo
unicamente para apresentar o
meu nobre mestre”.
E assim, nos apresenta o “Ikko sennen
Muryojubutsu” como sendo a
conclusão do Budismo.
“Muryojubutsu” refere-se ao Buda
Amida. “Ikko sennen” significa “voltar
e crer unicamente”. Portanto,
“Ikko sennen Muryojubutsu” significa
“voltar e crer unicamente no
Buda Amida”.
Aquele que ensina dessa forma
é considerado um Zenjishiki, logo
Sakyamuni é considerado o “pioneiro
dos zenjishikis”.
◆
Posteriormente a Sakyamuni,
quem transmitiu corretamente o
“Ikko sennen Muryojubutsu” foram
os mestres da Índia, os Bodisatvas
Nagarjuna (Ryuju) e Vasubandhu
(Tenjin), da China que são Tan-
-luan (Donran), Tao-cho (Dôshaku)
e Shan-tao (Zendo), e do Japão que
são Genshin e Honen.
Shinran Shonin enaltece estes mestres
como os “Sete grandes mestres”
e na obra Shoshingue aponta os nomes
de cada um, clamando a gratidão
a eles: “Graças aos Sete grandes
mestres do verdadeiro budismo
Siga o único caminho do tyômon
terem divulgado o ‘Ikko sennen
Muryojubutsu’ que eu, Shinran, pude
agora me encontrar com a salvação
de Buda Amida”.
Dando continuidade a esse trabalho,
os mestres Shinran, Kakunyo e
Rennyo também divulgaram corretamente
o “Ikko sennen Muryojubutsu”,
portanto estes três também são
considerados zenjishikis.
◆
Na parábola “Os dois rios e um
caminho branco” escrita pelo mestre
Shan-tao (Zendo Daishi), Buda
Sakyamuni e os zenjishikis, tratam-se
daquelas pessoas que indicam o caminho
a seguir apontando para oeste
e dizendo “vá por esse caminho”.
“Esse caminho” se refere ao único
caminho do tyômon.
Os zenjishikis nos ensinam a
“voltar e crer unicamente no Buda
Amida”, isso significa “ouça o Voto
do Buda Amida até que as dúvidas
sejam eliminadas” e assim, nos
orientam ouvir o budismo com a
máxima seriedade.