RCIA - EDIÇÃO 168 - JULHO 19

Luís Carlos
BEDRAN
Sociólogo e cronista da Revista Comércio,
Indústria e Agronegócio de Araraquara
A imortalidade e o provérbio chinês
O homem não se conforma em ser
mortal. Ele crê ser diferente dos outros
seres mortais, ele não se considera fazendo
parte dos seres que integram
o inevitável ciclo da vida e da morte.
Ao contrário, julga, arrogantemente,
pertencer a uma espécie única, privilegiada
do universo. Todos os seres vivos
morrerão um dia e tornar-se-ão pó.
Ele não, vai mais além, muito além
da morte comum, pois crê na imortalidade
da alma, ou do espírito — que
define a seu bel prazer. Acredita, porque
é inteligente, porque é racional.
Nisso ele supera os demais seres, que
julga irracionais, muito embora a ciência
atual esteja provando que a inteligência
não é exclusiva do ser humano.
Mas a razão é uma faca de dois
gumes: ao mesmo tempo que eleva
o homem às alturas, ela o conduz à
angústia existencial da qual raramente
consegue escapar. E suas fugas podem
ser encontradas ou na religião,
na filosofia ou até mesmo em ambas
ao mesmo tempo.
Se o pensar demais para ele torna-se
doloroso, procura reagir com
o não-pensar, o que não deixa de ser
uma forma de pensar, mas esta possui
uma vantagem especial: a ausência de
angústia, com a ausência da razão. Então,
ele livra-se da pungente condição
humana em permanente crise existencial
com o viver, pura e simplesmente.
Como ele é um inconformista, com
sua breve passagem pela vida, tenta
escapar dessa sua mediocridade. Para
isso acredita piamente na imortalidade,
não de seu corpo, nem de sua carne,
mas de sua alma, de seu espírito.
Ele tem de ser, quer ser diferente dos
animais, pois estes não possuem alma.
Ele sim. Aqueles morrem; ele tem uma
sobrevida espiritual, pois para isso ele
pensa.
Essa é uma das grandes molas da
religião, além da crença na existência
de Deus, que supostamente o criou, à
sua imagem e semelhança, pois não
basta apenas acreditar Nele: há de
se acrescentar também a crença na
imortalidade da alma, de seu espírito.
Encontrou-se uma fórmula ideal para
se passar pela vida sem tanta turbulência,
sem tanta dúvida: crer num
ente supremo e na imortalidade do
espírito.
Mas sem querer aprofundar-se no
assunto — o que é a alma, o que é o
espírito? — o homem acha que encontrou
também uma outra forma de
escapar da mortalidade, ou, pelo menos,
de protelá-la ao máximo possível.
E a maneira encontrada foi a de tentar
aplicar um antigo provérbio chinês,
que não é apenas uma receita de realização
pessoal, mas, sobretudo, o da vã
pretensão de tentar alcançar a imortalidade,
e que é a de ter filhos, plantar
uma árvore e escrever um livro.
Então, ter filhos não é somente
propagar sua espécie, sua raiz genética,
mas também procurar ser lembrado
por sua descendência, que
pode ultrapassar gerações; da mesma
forma, plantar uma árvore, querendo
provar que não somente fez algo de
útil à humanidade, mas também esperar
ser lembrado por isso por muito
tempo e finalmente escrever um
livro, que é não somente contar sua
experiência pessoal, mas também e
principalmente legar aos pósteros o
seu pensamento.
Se ele não acreditar nem em Deus,
e menos ainda numa vida futura após
a morte, tentará aplicar aquele provérbio.
Mas aí também ele estará enganando-se
a si próprio, pois, mesmo
que consiga realizar seus desejos —
ter um filho, escrever um livro e plantar
uma árvore —, assim mesmo não
conseguirá atingir seu objetivo máximo,
que é o de ser lembrado eternamente,
o que significa não morrer na
memória dos outros.
Porque tanto sua descendência,
quanto sua obra são transitórias. Ele
será lembrado por algum tempo, mas
não durante todo o tempo. No máximo
por uma ou duas gerações e aí
então cairá no esquecimento eterno.
Na terceira ou quarta geração, vagas
serão as lembranças, além do que a
árvore um dia morrerá, nem sempre
produzirá frutos e o seu livro talvez
será encontrado num sebo de quarta
categoria, isso se não for vendido por
quilo para reciclagem de papel. Essa
é a regra.
Há exceções. A obra de Platão permanece
há 2500 anos, os livros clássicos
perduram, mas um dia também
serão deixados de lado. Seus descendentes
já se foram há muito, restando
apenas seus ensinamentos na memória
dos homens. E as sequoias são árvores
fósseis, de outras eras.
De onde chega-se à inevitável
conclusão de que a imortalidade
não existe mesmo. Por isso o homem
precisa deixar de querer ser Deus para
recolher-se à sua humilde condição de
um simples mortal, como todos os outros
seres vivos do universo.
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