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2020_Luzes-ApostoloPulchrum

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<strong>Luzes</strong> da Civilização Cristã<br />

Flávio Lourenço<br />

tempos meditariam esse passo da Paixão e seriam frios, indiferentes,<br />

cruéis, ou O adorariam transportados de amor<br />

e admiração na consideração da situação em que Ele está.<br />

Tudo isso é considerado, o que me faz lembrar a palavra<br />

do Profeta Simeão sobre Ele: Pedra de escândalo que<br />

dividiria os homens para a perda e a salvação de muitos,<br />

a fim de que se revelassem as cogitações de muitos corações<br />

(cf. Lc 2, 34-35). Quer dizer, dividindo, cindindo a<br />

História de alto a baixo em dois: os que eram d’Ele e os<br />

que eram contra Ele, salvando-se uns e perdendo-se os<br />

outros. Parece-me que essas considerações altíssimas, e<br />

outras ainda, estão expressas nesse olhar, que pousa ao<br />

longe, num ponto indefinido.<br />

O Profeta Simeão recebe em seus braços<br />

o Menino Jesus - Museu da Colegiata<br />

de Santa Maria, Borja, Espanha<br />

nota-se que há uma reflexão profunda, consternada de<br />

Quem pensa profundamente a respeito do que Lhe está<br />

acontecendo, do significado transcendente, metafísico,<br />

sobrenatural de todas as dores pelas quais Ele está<br />

passando, e que constitui propriamente uma meditação.<br />

Nosso Senhor enquanto pedra de escândalo<br />

É uma meditação sobre a sua própria Paixão, como<br />

Ele gostaria que nós fizéssemos e que, segundo interpreto<br />

olhando a Face sagrada, parte do mais alto ponto<br />

de consideração em que uma mente humana possa se<br />

colocar. Mas é, ao mesmo tempo, uma reflexão que vai<br />

até o mais concreto, palpável, miúdo, o mais distante da<br />

transcendência, e une tudo numa vista em comum, numa<br />

consideração global não só do que fazem contra Ele, mas<br />

também do que realizam por Ele.<br />

De maneira que estão contemplados não apenas os homens<br />

vivos nessa ocasião, mas todos os que ao longo dos<br />

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