Легенды губернии. Где сошлись Европа и Азия
На страницах этого журнала мы пытались определить, что даёт региону расположение на границе двух континентов и почему именно Оренбуржье стало новыми воротами в Азию?
На страницах этого журнала мы пытались определить, что даёт региону расположение на границе двух континентов и почему именно Оренбуржье стало новыми воротами в Азию?
- TAGS
- legends
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ПЕРСОНА<br />
КОМИССАР<br />
СТЕПНОГО КРАЯ<br />
Т<br />
Ж<strong>и</strong>знь<br />
ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ<br />
Потомственный<br />
бунтарь<br />
ургайская степь. Аул Койдаул.<br />
Тр<strong>и</strong> сына <strong>и</strong> пять дочерей<br />
вн<strong>и</strong>мательно слушают рассказ<br />
отца Тогжана Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>на<br />
об <strong>и</strong>х деде, чью фам<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ю нос<strong>и</strong>т<br />
вся семья. Уже не раз маленьк<strong>и</strong>й<br />
Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> слушает эту<br />
<strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ю.<br />
Одн<strong>и</strong>м <strong>и</strong>з ярк<strong>и</strong>х эп<strong>и</strong>зодов пропаганд<strong>и</strong>стской<br />
деятельност<strong>и</strong> Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>на было создан<strong>и</strong>е <strong>и</strong>м<br />
в 1922 году Красного каравана, который с 20<br />
мая по 9 августа 1922 года прошел с запада на<br />
восток республ<strong>и</strong>к<strong>и</strong> более трех тысяч к<strong>и</strong>лометров.<br />
Большев<strong>и</strong>к<strong>и</strong> побывал<strong>и</strong> в 37 аулах 26 волостей<br />
четырех губерн<strong>и</strong>й. 40 человек под л<strong>и</strong>чным<br />
руководством Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мал<strong>и</strong> <strong>и</strong> разб<strong>и</strong>рал<strong>и</strong><br />
жалобы населен<strong>и</strong>я, рассказывал<strong>и</strong> о событ<strong>и</strong>ях<br />
в стране. В 1928 году Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>н еще раз<br />
провел Красный аг<strong>и</strong>ткараван от Оренбурга<br />
через Актюб<strong>и</strong>нск в степ<strong>и</strong> Мангышлака.<br />
«Дед был бедняк, ненав<strong>и</strong>дел<br />
царя, царск<strong>и</strong>х ч<strong>и</strong>новн<strong>и</strong>ков <strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>х ставленн<strong>и</strong>ков. Он поднял<br />
восстан<strong>и</strong>е в Средней Орде. В<br />
одном <strong>и</strong>з сражен<strong>и</strong>й он пог<strong>и</strong>б<br />
<strong>и</strong> вошел в память народа как<br />
батыр», — будет вспом<strong>и</strong>нать<br />
революц<strong>и</strong>онер в своей автоб<strong>и</strong>ограф<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
от 7 января 1947 года.<br />
Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>на больше похожа на пр<strong>и</strong>ключенческ<strong>и</strong>й<br />
роман. В Казахстане <strong>и</strong> Росс<strong>и</strong><strong>и</strong> его <strong>и</strong>мя овеяно легендам<strong>и</strong>.<br />
Потомок <strong>и</strong>звестного батыра восстает прот<strong>и</strong>в обычаев <strong>и</strong> вековых<br />
трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й своего народа. Он пешком обход<strong>и</strong>т полм<strong>и</strong>ра<br />
<strong>и</strong> возвращается на род<strong>и</strong>ну, чтобы разжечь пламя революц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
в казахск<strong>и</strong>х степях.<br />
Думал л<strong>и</strong> маленьк<strong>и</strong>й мальч<strong>и</strong>к<br />
тогда, что <strong>и</strong>сполн<strong>и</strong>т мечту своего<br />
легендарного потомка?!<br />
Возможно, казахская степь <strong>и</strong><br />
не покор<strong>и</strong>лась бы власт<strong>и</strong> Советов,<br />
есл<strong>и</strong> бы не Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>н.<br />
Но революц<strong>и</strong>онер мог бы <strong>и</strong> не<br />
попасть на стран<strong>и</strong>цы учебн<strong>и</strong>ков<br />
<strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong>, есл<strong>и</strong> бы не его тяга к<br />
знан<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> бесстраш<strong>и</strong>е.<br />
Род<strong>и</strong>лся Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> Тогжанов<strong>и</strong>ч<br />
Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>н в 1884 году в од<strong>и</strong>н<br />
<strong>и</strong>з вьюжных январск<strong>и</strong>х дней в семье<br />
батрака-шаруа, зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мого<br />
феодального скотовода. Ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
бедно. Есл<strong>и</strong> л<strong>и</strong> бы не д<strong>и</strong>чь, которая<br />
об<strong>и</strong>тала в камышах протекающей<br />
неподалеку речк<strong>и</strong>, не<br />
прокорм<strong>и</strong>ть бы всю семью Тогжану.<br />
Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> всегда хотел уч<strong>и</strong>ться,<br />
но вот беда, школ побл<strong>и</strong>зост<strong>и</strong> не<br />
было. И стал бы Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>н<br />
очередным н<strong>и</strong>щ<strong>и</strong>м кочевн<strong>и</strong>ком,<br />
есл<strong>и</strong> бы не встрет<strong>и</strong>л в десять лет<br />
уч<strong>и</strong>теля-казаха <strong>и</strong>з Тургая. Преподаватель<br />
Тургайской ремесленной<br />
школы обращает вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е<br />
на способност<strong>и</strong> ребенка. И мальч<strong>и</strong>к<br />
решается пойт<strong>и</strong> наперекор<br />
судьбе.<br />
Два раза Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> сбегает с попутным<strong>и</strong><br />
караванам<strong>и</strong> в Тургай, где<br />
нач<strong>и</strong>нает свою учебу в школе. Два<br />
раза отец пытается вернуть «блудного<br />
сына» домой.<br />
Во второй раз начальн<strong>и</strong>ку учебного<br />
заведен<strong>и</strong>я удалось убед<strong>и</strong>ть<br />
Тогжана не мешать сыну пост<strong>и</strong>гать<br />
наук<strong>и</strong>. Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> оправдывает<br />
ож<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я. В 1903 г. пытл<strong>и</strong>вый<br />
молодой человек оканч<strong>и</strong>вает<br />
Оренбургское духовное уч<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще.<br />
Еще в юност<strong>и</strong> он пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство,<br />
но затем разочаровывается<br />
во всех рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях, сч<strong>и</strong>тая,<br />
что попы <strong>и</strong> <strong>и</strong>мамы только поощряют<br />
невежество.<br />
В 1906 г. Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>н поступает<br />
на <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й факультет<br />
Московской духовной академ<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />
но его <strong>и</strong>сключают за революц<strong>и</strong>онную<br />
деятельность, да<br />
еще <strong>и</strong> предают анафеме.<br />
«Он <strong>и</strong>сключается <strong>и</strong>з духовной<br />
академ<strong>и</strong><strong>и</strong>, как неверующ<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />
служ<strong>и</strong>тель дьявола, недостойный<br />
нос<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>мя хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ан<strong>и</strong>на»,<br />
— знач<strong>и</strong>тся в постановлен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
духовного суда.<br />
Вновь Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> сбегает за знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>.<br />
На этот раз в кругосветное<br />
путешеств<strong>и</strong>е.<br />
Хожден<strong>и</strong>е за тр<strong>и</strong> моря<br />
Н<strong>и</strong>колая Степнова<br />
1913 год. Япон<strong>и</strong>я. Ал<strong>и</strong>б<strong>и</strong> Джанг<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>н<br />
узнает об амн<strong>и</strong>ст<strong>и</strong><strong>и</strong> в<br />
честь 300-лет<strong>и</strong>я дома Романовых<br />
84 ЛЕГЕНДЫ ГУБЕРНИИ ГДЕ СОШЛИСЬ ЕВРОПА И АЗИЯ
Change language