7. БЕИ-7. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 7. Главы 1-229
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
не должен убивать, кроме случаев крайней самообороны!» Но нет, об<br />
этом в законе не сказано ни слога! Это звучит очень просто: «Ты не<br />
должен убивать!» Если закон звучит так просто, то где тогда находится<br />
Божественная любовь и мудрость, к<strong>от</strong>орая всё-таки должна знать, при<br />
каких, поистине, максимально досадных <strong>от</strong>ношениях проходит жизнь<br />
людей на этой Земле?<br />
6. Почему всё-таки Бог дал такой закон, а Сам приказал Давиду, чтобы т<strong>от</strong><br />
полностью уничтожил обывателей и моавитов? Почему Юдифь могла<br />
убить Олоферна, и почему я не могу также свободно лишить кого-то<br />
жизни за прегрешение? Кто дал египтянам, грекам и римлянам право<br />
убивать каждого, кто грубо согрешает по их законам?“<br />
<strong>7.</strong> Затем она осм<strong>от</strong>релась, чтобы увидеть лица всех на её критику.<br />
8. Почти все признали её прав<strong>от</strong>у; и один из фарисеев, к<strong>от</strong>орый был<br />
книжником, сказал: „Да, да, с нашими человеческими понятиями<br />
абсолютно неправильно рассматривать это дело. Поскольку основной<br />
закон звучит буквально, несм<strong>от</strong>ря на то, что в книгах Моисея есть<br />
дополнения, то как его можно брать и исполнять. Но и в примитивном<br />
основном законе, чтобы его понимать, должно быть ядро, в к<strong>от</strong>ором<br />
должны быть выражены, по крайней мере, самые необходимые<br />
привходящие обстоятельства. Ведь каждое более позднее и<br />
дополнительное освещение и большее укомплектование данного закона<br />
говорит, что законодатель при подаче основных законов не подумал обо<br />
всём, что он, собственно, х<strong>от</strong>ел данным законом приказать и запретить.<br />
9. Да, с людьми, к<strong>от</strong>орые издают законы, всё понятно; ибо в их мышлении и<br />
желаниях не может быть никакого Божественно светлого завершения.<br />
Поэтому естественно, что к человеческим законам должны быть разные<br />
дополнения и комментарии. Но в, поистине, Божественных законах не<br />
должно быть никаких пробелов, чтобы п<strong>от</strong>ом их надо было дополнять<br />
разными комментариями! Да, у того, кто рассм<strong>от</strong>рит это дело, возникает,<br />
поистине, о мозаичном законе идея, что это либо не чисто Божественный<br />
закон, либо он искажён эгоистичной волей злых людей. Я, конечно, не<br />
хочу этим выносить заключение о законе; я только высказал своё слепое<br />
мнение о нём, как и думал до сих пор“.<br />
10. И Я сказал: „Да, конечно! Ведь если вы обсуждаете Мои законы по
Change language