7. БЕИ-7. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 7. Главы 1-229

14. К нему можно добавить ещё большой вопрос: можем ли мы в этом мире
без вины иметь на этой Земле, которая является, собственно, Землёй Бога,
естественное или установленное человеку право обеспечивать свои
естественные потребности. Почему мы и некоторые другие люди не
можем называть что-то своей собственностью и иметь законную защиту?
Почему Божественный закон не позволяет это, и почему люди не могут
требовать того, что в изобилии имеют в своей собственности великие
мира этого? У них и без того ничего не отнимают; и если нищим нельзя
ничего требовать от их изобилия, то нельзя и просить их об этом! Ибо
просьбы предполагают со стороны богатых вынужденное
необходимостью сладострастие.
15. Значит, мы, нищие, должны ходить к владельцам, просить у них работу и
довольствоваться зарплатой прислуги; ибо любое другое требование
может сопровождаться противозаконным сладострастием с их стороны; и
мы должны этих богатых называть ближними. О Господи и Учитель,
этого никогда не мог желать и предписывать максимально заботливый
Создатель! Это уже издревле учредили корыстолюбивые люди под
вывеской обеспечения Богом; и мы, нищие, не должны мешать им даже
нашими мыслями.
16. О Господи и Учитель, что Ты скажешь на это? Сейчас я сказала и
представила то, что я нашла своим человеческим разумом в этом
последнем основном весьма неудовлетворительном законе, конечно, в
результате того, что я получила от моего рабби. О, дай нам всем об этом
правый свет; ибо я думаю, что как раз этот закон больше всего склонил
людей к разным прегрешениям и преступлениям. Только я хорошо знаю,
что как раз этот последний закон почти всеми более разумными евреями
более других не считается Божественным! О, открой Свои святые уста и
объяви нам Свою Волю!“
Глава 36
1. И Я ответил: „Страшно и остро разумное существо, ты очень резко
атаковала последний мозаичный закон! Да, да, иногда дети мира умнее,