14_item_file_vladimirmislavskiy

46 МИСЛАВСКИЙ В.
Товарищество интересовала, судя по всему, не столько прибыль, сколько общественный
резонанс. «Мизрах» прокатывал свои картины, не ограничиваясь пределами
«черты» и России, в Европе и Америке. Это было одним из этапов весьма смелого
замысла – с помощью кинематографа объединить евреев всего мира. При этом товарищество
не только декларировало свои намерения, но и добивалось их осуществления
на практике.
Существует версия, согласно которой сионистская ориентация «Мизраха» заключена
уже в самом названии товарищества. Слово «Мизрах» на иврите – восток.
Действительно, название «Мизрах» – непонятное для нееврейской аудитории, для
еврейской звучало как пароль.
В начале ХХ века Одесса была одним из признанных центров палестинофильского
движения в Европе. Здесь жили и публиковали свои труды видные идеологи
сионизма, действовали сионистские организации. Вполне вероятно, оценив массовость
кинематографа, они решили использовать его возможности в своих агитационных
целях.
Не случайно первым фильмом товарищества «Мизрах» стала «Жизнь евреев
в Палестине». Этот документальный проект и по сегодняшним меркам можно назвать
масштабным. Длительность фильма (2400 метров) вдвое превышала средний
метраж коммерческой мелодрамы. Фильм назывался видовым, но, скорее всего, это
было сделано для обхода цензуры. В поле зрения камеры попали библейские пейзажи
и могилы праотцев. Но доминировали в фильме эпизоды, в которых показывались
ростки новой жизни: учебные заведения, стройки, земледельческие хозяйства.
И самое главное, люди – веселые, жизнерадостные, уверенные в себе молодые еврейские
поселенцы.
Руководила съемками фильма целая группа консультантов. Судя по целенаправленному
отбору материала, концепция фильма была разработана ими заранее
и последовательно выполнялась съемочной группой. В числе консультантов фильма
значился некто И. Дизенгоф. Вероятно, его обязанности не ограничивались консультациями,
а включали в себя также организационную работу. На рекламных проспектах
картины «Жизнь евреев в Палестине» он выступал уже как дистрибьютор.
Все владельцы кинотеатров, желающие приобрести «мировую сенсацию» для показа,
должны были обратиться к И.Дизенгофу по адресу: Киев, улица Владимирская,
№92.
Можно предположить, что этот сотрудник «Мизраха» был родственником
Меира Дизенгофа – сионистского деятеля, основателя и первого мэра Тель-Авива.
В 1897-1905 годах Меир Дизенгоф жил в Одессе, где совмещал занятия коммерцией
с активной общественной деятельностью. На Сионистских конгрессах он горячо отстаивал
идею возвращения евреев в Палестину. Причем, не только на словах, но и на
деле. В 1911 году М. Дизенгоф стал одним из основателей и главой самоуправления
еврейского квартала около Яффо, из которого вскоре вырос Тель-Авив.
«Жизнь евреев в Палестине» начинается с эпизодов, действие которых протекает
в Яффо и Тель-Авиве. Это – занятия в cеминарии, женской школе и Яффской
гимназии, заседание Тель-Авивского ваада. Вполне возможно, Меир Дизенгоф способствовал
киноэкспедиции «Мизраха» и съемкам, проводимым ею на земле предков.