14_item_file_vladimirmislavskiy

48 МИСЛАВСКИЙ В.
рии к фильму «Война и евреи». «Мизрах» в очередной раз возлагал надежды на то,
что кинематограф способен повлиять на общественное мнение.
Февральская революция упразднила дискриминационные законы империи. Евреи
получили равные гражданские и политические права с остальным населением,
что способствовало росту национального самосознания и политической активности
обитателей «черты». В Одессе оживилась еврейская общественная жизнь, действовали
организации различных еврейских партий.
В это время «Мизрах» опубликовал своеобразный манифест, где говорилось
о том, что «еврейская современность, еврейская история, еврейская литература
не нашли еще своего сценического воплощения…». «Мизрах» объявил, что «приступает
к выпуску целого цикла картин на сюжеты из Библии, истории, еврейских
классиков, а также будет освещать жизнь общественную, политическую, классовую
и вообще все, что достойно внимания… В Одессе Товариществом оборудован специальный
павильон, оснащенный новейшими техническими приспособлениями. Режиссура
и руководство съемками поручены худ. А. Аркатову (Могилевскому)».
Личность и судьба Александра Аркатова заслуживают того, чтобы описать
их подробнее. В 1917 году он, несмотря на свою молодость, был уже опытным режиссером.
За шесть лет работы на столичных студиях поставил более двадцати игровых
картин. Это были экранизации русской классики и произведений современных
писателей, киноверсии популярных романсов, жестокие мелодрамы. Словом, типичные
картины дореволюционного репертуара.
Но для «Мизраха» решающее значение имело, безусловно, то обстоятельство,
что Аркатов был автором сценариев и режиссером нескольких популярных фильмов
из еврейской жизни и по праву считался основоположником еврейской темы в русском
кино.
Александр Аркадьевич Аркатов (Могилевский) родился в 1888 году. Не установлено
точно, где он получил образование. Начинал свой творческий путь как театральный
критик и журналист. В 1910-м году Аркатов написал сценарий первой,
снятой в России, игровой картины из еврейской жизни «Л’Хаим» («За жизнь»). Затем
– еще один сценарий для фильма из еврейской жизни «Скрипка» (1911) по рассказу
В. Герцмана. В 1912 году А. Аркатов дебютировал как режиссер. Он написал сценарий
и поставил фильм по пьесе Шолома Аша «Бог мести», а затем в том же году стал
автором сценария и режиссером фильма «Рахиль». В 1913 году вышла на экран еще
одна режиссерская работа А. Аркатова – драма «Горе Сарры» с участием звезды русского
экрана Ивана Мозжухина. Рецензенты хвалили А. Аркатова за вдумчивость,
тонкое знание еврейского быта и характеров, умение подобрать ансамбль и работать
с актерами…
Выбор литературного материала для еврейских фильмов у А. Аркатова был
далеко не случайным. Сюжеты всех его картин связаны с проблематикой «черты»,
но не касаются трудностей, существовавших для евреев за ее пределами. Все его
фильмы всецело сосредоточены на драматических ситуациях внутренней жизни
«черты», на коллизиях, вызванных законами и традициями еврейской Атлантиды.
«Л’Хаим» рассказывал о том, как дочь вынуждена была подчиниться воле родителей
и выйти замуж за нелюбимого. Брак оказался несчастливым. «Бог мести» – это
история еврея, который содержал публичный дом и вместе с тем всей душой был