Материалы конференции "Русская диаспора в Бельгии: уникальность судьбы и культурное наследие"

27
прокурор Святейшего Синода и брат бывшего
министра иностранных дел. Отец Петр питал
глубокое доверие к кардиналу Мерсье и
поощрял инициативу кардинала принимать
русских в католические учреждения. Хотя
Извольский регулярно протестовал против
попыток прозелитизма, хорошие отношения
Извольского с Мерсье и его поддержка
митрополита Евлогию в церковных спорах
совсем не нравились приверженцам Русской
Зарубежной Церкви 27 .
В 1928 г. приближенные покойного
генерала Врангеля – его секретарь Николай
Котляревский, Алексей Гладков (бывший
секретарь Извольского) с женой и Эммануэль
Фричеро – пригласили священника Василия
Виноградова – в прошлом духовника генерала
Врангеля – в Брюссель. Он служил сначала в
часовне в частном доме Гладковых, а через два
года стал настоятелем новоучрежденного
прихода синодального направления на улице
Veydt 28 . В 1935 г. при наследнике
Виноградова, отце Александре Шабашеве,
приход переехал с улицы Veydt на улицу
Livorno. Тогда же прихожане стали собирать
пожертвования на строительство новой
церкви, освященной «в честь Царя-мученика
Николая II и всех русских людей,
богоборческой властью в смуте убиенных».
Само строительство храма на улице Дефре в
Юккле возьмет на себя… предприятие
Эммануэля Фричеро 29 .
Со второй половины 30-х годов
брюссельский приход РПЦЗ все чаще
занимался 'политикой'. Так, например, он
поощрял франкистов в гражданской войне в
Испании. Жены ведущих членов прихода (и
русской общины в Бельгии вообще) –
Маргарита Орехова, Ольга Врангель, Софья
Архангельская, Елизавета Гартман и
Шарлотта Фричеро – основали «Комитет
помощи русским воинам, сражающимся в
армии генерала Франко, и их семьям». В
сентябре 1938 года священник Шабашев от
имени комитета посетил русских
добровольцев в Испании 30 . Все чаще в
рапортах бельгийской безопасности и даже в
газетах можно было прочитать о
предполагаемом германофильстве прихожан
Русской Зарубежной Церкви 31 .
Когда в мае 1940 г. началась война,
РПЦЗ стала единственным представителем
Русской Православной Церкви в Бельгии.
Немцы арестовали архиепископа Александра
Немоловского, заместителя митрополита
Евлогия в Бельгии, никогда не скрывавшего
своей неприязни к русским,
симпатизирующим нацистской Германии, и
отправили его в Берлин. Оставшиеся
евлогианские приходы (Брюссель, Шарлеруа,
Левен) стали фактически подведомственны
Шабашеву 32 .
Обеднение культурной жизни
диаспоры
Доминирование военных в бельгийской
диаспоре и стремление прихода РПЦЗ всецело
завладеть умами русских эмигрантов привели
– на фоне их тяжелого материального
положения особенно в 30-е годы – к
ограниченности их интересов и обеднению
культурной жизни. Конформизм по
отношению к монархическому делу был
обязательным:
инакомыслящих,
представителей старой, довоенной эмиграции
и выходцев из Советской России встречали
враждебно.
Симптомом этого поведения было
отношение к тем, кто приехал в Бельгию до
войны. В 1910 г. в Бельгии жили около 7500
русских, прежде всего студентов,
оппозиционеров или представителей
27
Куденис. Жизнь после царя. С. 69-70, 135-137,
157-159. Об истории Русской Православной
церкви в Бельгии, см. Русское Православие в
Бельгии. В 2 т. М.-Брюссель, 2013.
28
Куденис. Жизнь после царя. С. 159-163.
29
Куденис. Жизнь после царя. С. 167-171.
30
Куденис. Жизнь после царя. С. 293-294.
31
Куденис. Жизнь после царя. С. 296-299.
32
Куденис. Жизнь после царя. С. 324-326.