Материалы конференции "Русская диаспора в Бельгии: уникальность судьбы и культурное наследие"

36
К третьей волне можно отнести
основную эмиграцию после развала
Советского Союза. Так как в 80е годы в
Бельгию только случайно попадали эмигранты
из Советского Союза. Это были в основном
русские евреи, которые выезжали по
Израильской визе заграницу, а потом остались
в Бельгии по разным причинам. После распада
Советского союза началась массовая
эмиграция. Тут можно назвать огромное
количество причин сразу. Это и поиск лучших
условий жизни, а также комбинация
политических, экономических и социальных
проблем вместе. Буквально каждая зона
конфликта в постсоветском пространстве
могла вызвать новую волну эмиграции за
рубеж, в том числе и в Бельгию.
Появилась и новая супружеская
эмиграция, когда женщины в поисках
надежного партнера стали искать возможные
варианты за границей, устав от экономических
катаклизм в родной стране и разочаровавшись
в личных отношениях. Также в это время
выехало огромное количество высококвалифицированных
технических специалистов, по
контрактам на работу или благодаря
поступлению в аспирантуру. Мне кажется, что
сейчас сложно найти хоть один технический
университет, где бы не работали наши
технические специалисты.
Сегодня мы постараемся найти ответ
на эти сложные вопросы:
Насколько Бельгия была готова
принять и поддержать русскую эмиграцию?
С чем столкнулись русские
эмигранты в Бельгии?
Сбылись ли их ожидания?
Насколько Бельгия оказалась для них
гостеприимна?
Первую волну, так называемую
“Белую эмиграцию” можно характеризовать
как преданных поданных церкви и
государству, проживающих преимущественно
в Брюсселе. По своим убеждениям они были
монархистами, говорили на Французском
языке. В 30-е годы Бельгия стала для них
оплотом антибольшивизма, во основном это
были военные. (Куденис,2004)
Одной из самых больших проблем с
которой столкнулись русские эмигранты в
Бельгии вас проблема с трудоустройством.
Беженцев без бумаг никто не хотел принимать
на работу, их даже могли арестовать.
Попавшие же с Балкан русские эмигранты
столкнулись с очень тяжелыми условиями
труда в Бельгийских шахтах. К тому же, они не
могли рассчитывать на финансовую
поддержка от государства. (Куденис, 2004)
Следует отметить, что с другой
стороны выходцы из дворянского сословия,
имеющие деньги и статус были достаточно
хорошо встречены в высших кругах Бельгии.
Они не раз отмечали, что им была оказана
помощь и поддержка с Бельгийской стороны.
В основном это были частные инициативы.
(Куденис, 2004)
Нельзя не отметить роль русской
православной церкви для сохранения
культурного наследия для первой волны
эмигрантов из России. По мнение протоирея
Павла Недосекина, у которого я брала
интервью, те эмигранты, которые ходили в
церковь сохраняли русские традиции до
четвертого поколения. Остальные уже
начинали ассимилироваться уже со второго
поколения.
Первый православный храм появился в
Брюсселе в 1862 году при дипломатической
миссии. После революции 1917 годы выходцы
из России открыли православные храмы по
всей стране. Сейчас в Бельгии, например, в
Лёвене можно найти Русско-Фламандскую
церковь, где богослужение проходит на двух
языках. Эта тенденция особенно актуальна для
смешанных браков, где дети воспитываются
сразу на двух языках.
Не смотря на огромную социальную
разницу и причины эмиграции можно
провести параллели между первой и второй