Журнал “Лики России”® №2/2022
Ru: МОДА: Мода и язык. КРАСОТА & КАРЬЕРА: Как угодить самому себе. Диетика: о пользе манго. Открываем новые лица: Лиза Дубова. ФОТОГАЛЕРЕЯ “20 Хитов”: фотограф - Юрий Иваненко, модель – Ксения Шкилёва. НОВОСТИ. En: FASHION: Fashion and language. BEAUTY & CAREER: How to please yourself. Dietetics: About of the benefits of Mango. Open new faces: Liza Dubova. PHOTO GALLERY "20 Hits": photographer: Yury Ivanenko, model: Kseniya Shkileva. NEWS.
Ru: МОДА: Мода и язык. КРАСОТА & КАРЬЕРА: Как угодить самому себе. Диетика: о пользе манго. Открываем новые лица: Лиза Дубова. ФОТОГАЛЕРЕЯ “20 Хитов”: фотограф - Юрий Иваненко, модель – Ксения Шкилёва. НОВОСТИ.
En: FASHION: Fashion and language. BEAUTY & CAREER: How to please yourself. Dietetics: About of the benefits of Mango. Open new faces: Liza Dubova. PHOTO GALLERY "20 Hits": photographer: Yury Ivanenko, model: Kseniya Shkileva. NEWS.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
внимание прессы. Из-вестно, что
двадцатиминутное шоу, на создание
которого уходит 500 тысяч долларов,
требует рекламы стоимостью 7
миллионов долларов только в США, а
во всем мире - значительно больше.
Естественно, что по этой причине
многие крупные дома мод нанимали
дерзких дизайнеров, способных
наполнить моду "содержанием".
В последние годы мы наблюдаем
возвращение к экстравагантному,
явно роскошному стилю, который
вряд ли стремится сказать что-нибудь.
Целесообразно расценить такое
положение вещей как признание того
факта, что возможности, которыми
обладает мода для передачи
определённых значений в различные
моменты времени, не одинаковы.
Можно предположить, что одежда
представителей субкультуры имеет
больше "значения", чем одежда
массовой моды, и во многом это
соответствует действительности.
Однако субкультуры также находятся в
процессе изменения. Социолог Дэвид
Маглтон утверждает, что субкуль-туры
заменяются "постсубкультурами",
если их представители недостаточно
заботятся о создании идеологических
и стилистических отличий от других
групп, и что представители этих групп
обычно занимаются "стилистическим
серфингом", изменяя стили, а не
поддерживая один определённый.
В целом проблематично говорить
о субкультурах, когда больше не
существует единой, доминирующей
культуры, которой могут противопоставить
себя первые. Массовая
культура сама по себе столь
фрагментарна и разнообразна, что
границы между субкультурами и
массовой культурой стали весьма
размытыми. Таким образом,
становится понятно, что субкультуры
перестали быть надёжными
поставщиками "имеющей значение"
одежды.
Если в феодальном обществе стиль
одежды мог сообщать информацию,
едва ли подобное можно сказать о
современной моде. Она не передаёт
информации, а сама ею является.
Речь не идёт о семантическом коде как
эстетическом эффекте. Если одежда и
говорит что-то, то это что-то наподобие
"Посмотри на меня!" В более закрытых
субкультурах одежда, безусловно,
может иметь более определённый и
однозначный смысл, но такое вряд ли
распространяется на массовую моду.
Мы не должны исключать того факта,
что мода способна "сказать что-то", но
для роли средства сообщения одежда
подходит с весьма большой натяжкой.
Если у человека есть "информация"
для окружающего мира, гораздо
проще передать её словами, а не
надевать на себя одежду, имеющую
предположительно соответствующее
значение.
LR.
ЛИКИ РОССИИ МАРТ-АПРЕЛЬ 2022 19