Traditionell skinngarvning – seminarierapport. - naptek
Traditionell skinngarvning – seminarierapport. - naptek
Traditionell skinngarvning – seminarierapport. - naptek
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4<br />
I södra och mellersta Sverige är pälsförsäljningen inte något man ståtar med på allmän plats. I<br />
norra Sverige är situationen delvis annorlunda. Här ett av många pälsstånd på Jokkmokksmarknad<br />
2008. Här samsas färdiga produkter med skinn och pälsar av mård, räv, säl och många andra djurarter.<br />
Detta är en månghundraårig handel. Foto: Håkan Tunón.<br />
Denna etikdiskussion rör naturligtvis även våra kläder! Många misstycker till att andra<br />
klär sig i päls (paradoxalt nog så förefaller det vara färre som protesterar mot skinn och läder).<br />
Massmedialt har exempelvis missförhållandena på pälsfarmer uppmärksammats. Frågan är<br />
dock om pälsdjursuppfödning kan få fortgå (även om uppfödarna mot förmodan skulle<br />
kunna erbjuda etiskt acceptabla förhållanden för sina djur). Men borde inte pälsar från vilda<br />
djur som inte är hotade och som inte har utsatts för något onödigt lidande kunna vara acceptabla?<br />
Att undvika lidande och att nyttja naturresurserna på ett ekologiskt hållbart sätt borde<br />
vara det centrala. Ur miljösynpunkt är för övrigt viltkött ofta det mest acceptabla. Vore det då<br />
inte klokt att samtidigt ta tillvara tillgängliga resurser i form av päls och skinn? Är det kanske<br />
rent av oetiskt att inte göra det? Det skjuts exempelvis årligen strax under hundratusen älgar<br />
i Sverige varje år. Det skulle kunna resultera i en rätt stor mängd skinn som biprodukt!<br />
Att nyttja resurser från naturen ger den också ett påtagligt ekonomiskt värde, vilket är<br />
nog så viktigt i vår vinstfixerade värld. Under vintern genomfördes den första licensjakten<br />
på varg på många år i Sverige och syftet var bland annat att skapa acceptans för en svensk<br />
vargstam. Det är möjligt att detta syfte uppnåddes och möjligen kan de tillvaratagna vargpälsarna<br />
även ha bidragit till att lyfta vargens värde vid sidan av naturvärdet. Den svenske<br />
1800-tals poeten Carl Johan Love Almqvist skaldade apropå sin avsky gentemot vargen:<br />
Vid ett, likväl, jag dem med Bravo hälsar<br />
det är, när jag dem ser i form av vargskinnspälsar<br />
om vintertid