men du har ju blivit våldtagen” - om våldtagna - Hans Knutagård
men du har ju blivit våldtagen” - om våldtagna - Hans Knutagård
men du har ju blivit våldtagen” - om våldtagna - Hans Knutagård
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Gen<strong>om</strong> att erkänna och beskriva min förförståelse <strong>har</strong> jag försökt så mycket s<strong>om</strong> möjligt hålla<br />
den ”under kontroll”. Jag vill hävda att det är <strong>om</strong>öjligt att starta från noll, däremot kan en ny<br />
oskriven sida läggas på skrivbordet istället för att fortsätta på ett tidigare ark. Med det <strong>men</strong>ar<br />
jag att jag fokuserat på att erhålla robust empiri s<strong>om</strong> kan tjäna s<strong>om</strong> underlag för beskrivning,<br />
analys och diskussion. Jag <strong>har</strong> under forskningsprocessen ställt mig frågan – Varför och hur<br />
gör jag detta? Syftet <strong>har</strong> varit att reflektera över min egen förmåga att göra interv<strong>ju</strong>er och<br />
analyser, <strong>men</strong> också för att öka kvalitén samt empirins och analysens reliabilitet. Tack vare att<br />
jag <strong>har</strong> intermittent samlat in material från 2008 till skrivandets stund våren 2009 <strong>har</strong> de<br />
erfarenheter s<strong>om</strong> jag tillägnade mig i början av mitt arbete kunnat användas i slutet (Malterud,<br />
2009).<br />
För att namnge respondenterna <strong>har</strong> jag valt det första namnet ur varje bokstav från SCB:s lista<br />
över de vanligaste namn s<strong>om</strong> getts till pojkar under 2008, med Adam först för att följas av<br />
Benjamin och så vidare (internet 4). För de andra s<strong>om</strong> <strong>har</strong> lämnat meddelande i min mailbox<br />
<strong>har</strong> jag använt IP 19 (interv<strong>ju</strong>person 19), och så vidare.<br />
3.6 Hur jag analyserat materialet<br />
Under insamlandet av empirin från män s<strong>om</strong> <strong>blivit</strong> <strong>våldtagna</strong> av män restes frågan hur<br />
kunskap uppk<strong>om</strong>mer <strong>om</strong> sexuellt våld. Hur kan jag få kunskap <strong>om</strong> de <strong>våldtagna</strong> männens<br />
erfarenheter? Är det deras erfarenheter s<strong>om</strong> genererar kunskapen? Detta är en epistemologisk<br />
fråga s<strong>om</strong> <strong>har</strong> att göra med hur kunskap uppstår. I den frågan ligger jag nära Immanuel Kants<br />
kritiska idealism s<strong>om</strong> sammanför rationalism och empirism.<br />
Vidare ser jag det s<strong>om</strong> lika viktigt att ha ett in<strong>du</strong>ktivt tillvägagångssätt, där vi från en<br />
erfarenhetsslutsats vid en enskild iakttagelse drar en generell slutsats, s<strong>om</strong> att ha ett de<strong>du</strong>ktivt,<br />
där vi härleder konkreta empiriska konsekvenser från en teori. Att, s<strong>om</strong> i denna studie, ha en<br />
k<strong>om</strong>bination av dessa ansatser kallas för ett ab<strong>du</strong>ktivt tillvägagångssätt. Danermark (2006)<br />
beskriver ab<strong>du</strong>ktion med begreppet rekontextualisering: att forskaren går ”från en beskrivning<br />
av något till en annorlunda, mer utvecklad och förd<strong>ju</strong>pad föreställning” (s. 42).<br />
Jag <strong>har</strong> pendlat mellan empiri och teori. Jag läste igen<strong>om</strong> interv<strong>ju</strong>erna och markerade begrepp<br />
och ord s<strong>om</strong> återk<strong>om</strong>, s<strong>om</strong> sedan organiserades i större kategorier och fick så till slut vissa<br />
30