Biblicum 2003-1.pdf

NEHEMJA
Författare
I Nehemja fortsätter den historia som finns återgiven i Esra, samma tema
återkommer också. Böckerna är så nära förbundna med varandra att
de judiska rabbinerna och vissa bibelversioner har behandlat Esra och
Nehemja som en bok. Nehemja har också kallats ”2 Esraboken”.
Bibelkritikerna har lagt stor möda på att försöka visa att Krönikeböckerna,
Esra och Nehemja är sena förfalskningar. Alla verkliga bevis
däremot visar att Nehemja är författaren till boken. De sju första kapitlen
samt kapitel 12 och 13 kretsar kring Nehemja och är skrivet i första
person. Kapitlen däremellan, kap 8-10 ställer fram prästen Esras reformarbete
under Nehemjas administration.
Betydelse
Nehemja bok är den sista av de inspirerade historiska böckerna. Den
avslutar därmed den kanoniska skildringen av Guds folks historia i
Gamla testamentet. Alla senare historiska dokument är icke-inspirerad
mänsklig historieskrivning. Efter Nehemja och Malaki upphörde den
särskilda uppenbarelsen från Gud genom sina tjänare profeterna och
det återstod bara för de troende att vänta på uppfyllelsen av alla härliga
löften om Messias som Gud gett dem.
Syfte
Händelserna som skildras i Nehemja tar sin början i den persiske kungen
Artasastas tjugonde regeringsår, 445 f. Kr. Det var ca 12 år efter Esras
reformarbete som skildras i den andra delen av Esra bok. Då drog en
tredje skara upp ur fångenskapen under Nehemjas ledning.
Nehemja var en högt uppsatt person i den persiske kungen Artasastas
(Artaxerxes) hov. Han var kungens munskänk och uppbar titeln ”ståthållare”
(Neh 10:1; 12:26). Eventuellt innebär notisen i Neh 10:8 att
han var präst.
Nehemja hade den persiske kungens förtroende. När Nehemja hörde
om den nöd och vanära judarna som återvänt till Jerusalem led fick han
en stark önskan att återvända till sitt land. Kungen beviljade Nehemjas
önskan. Han fick befogenhet att återvända för att bygga upp och befästa
8