Biblicum 2003-1.pdf

sexuella avvikelser, varför bara ett par saker ska nämnas (Här rekommenderas
boken Homoerotik, i forntid och nutid – och den kristna församlingen,
C Caragounis, XP Media 2000. Se recension i Biblicum 1/2001).
Den mänskliga sexualiteten är en gåva av Gud. Den finns med i den
befallning han gav till våra första föräldrar, då han skapade dem till
man och kvinna, välsignade dem och sade till dem ”Var fruktsamma och
föröka er och uppfyll jorden”! (1 Mos 1:28). Han skapade dem till man
och kvinna, med sina speciella funktioner för att uppfylla hans intentioner.
Som en alldeles naturlig följd av denna kombination instiftas
äktenskapet, där mannen ska överge sin far och mor och hålla sig till
sin hustru. De två som är förenade i äktenskapet är ett. En ordning som
visar sig vara en förutsättning för människans fortsatta bestånd, lycka
och välfärd.
När sedan synden kom in i världen visade det sig att också denna
ordning utsattes för ständiga påfrestningar. Genom otrohet och sexuella
avvikelser förstördes och missbrukades denna skapelseordning av
den fallna människan. Eftersom sexualdriften tillhör det mest grundläggande
i människan, är den lätt att påverka och manipulera. Det är inte
bara i vår samtid som konst, musik och teater etc vädjat till denna drift
hos människor och försökt påverka den i viss riktning. Med hjälp av ett
sådant bildmedium som televisionen blir det mera påtagligt och det är
inte heller ovanligt att man försöker visa så mycket som möjligt av det
som väcker anstöt också hos den vanliga människan. Det som för tjugo
år sedan orsakade ”tittarstorm” visas utan vidare i det mest harmlösa
program numera.
I församlingen i Rom hade utvecklingen varit den rakt motsatta.
”Medan ni var syndens slavar, var ni fria från rättfärdigheten, Men vad
skördade ni då för frukt? Jo, det som ni nu skäms för. Slutet på sådant
är döden” (Rom 6:21). Det är under alla omständigheter den kristna
kyrkans uppgift att förkunna Herrens ord och förordning till sin
samtid. Förkunnarens uppgift förblir att lägga fram Herrens Ord och
inte modenycker eller folkmajoritetens åsikt, även om det kostar och
inskränker den personliga friheten. Den kristna kyrkan kan inte välsigna
det Gud fördömer. Gör hon det, drar hon Guds dom över sig. Gud
ger kraft att bära människors och domstolars dom. Den som drabbas av
Guds dom har ingen instans att vädja till. Nu finns det ännu ingen dom
30