Biblicum 2003-1.pdf

föreståndaren i Filadelfia fick beröm ”... Se, jag har låtit en dörr stå öppen
för dig, en dörr som ingen kan stänga, ty din kraft är ringa och du har hållit
fast vid mitt ord och inte förnekat mitt namn” (Upp 3:8).
Fredrik Sidenvall ser att den kyrka han tillhör har riktat vapnen inåt,
för att strida inte för utan mot sanningens ord, mot Mikael och hans
änglar. Fredriks förkärlek för den militära terminologin lät hälsosam.
Någon måste ta befälet. Nu när biskop emeritus Bertil Gärtner fortsätter
sina samtal med ärkebiskop Hammar och vänder Missionsprovinsen
ryggen, så faller ju hela idén kring Linköpingsmötet. Det är kanske som
på Gideons tid, det var för många. Alla var inte stridsdugliga och stridsklara.
Av 22000 blev det bara 300 kvar. Och Herren var med Gideon
och med 300 man besegrade han midjaniterna. Därefter hade landet ro
i fyrtio år (Dom 8).
Vi ber Gud att han ger kraft och mod till dessa, som vill föra människor
bort från vargarnas grepp till de säkra betesmarkerna.
42
Ingvar Adriansson
Två inskrifter från Israel väcker uppståndelse och debatt
De senaste månaderna har två inskrifter väckt mycket uppståndelse och
debatt bland forskare, som sysslar med Bibeln och Israels historia, och
den bibelintresserade allmänheten världen över. Den ena av dem står
att läsa på en benkista, ett s.k. ossuarium, som dateras till omkring det
första århundradet e Kr. På ossuariet står fem ord på arameiska. De lyder
i översättning: Jakob, Josefs son, Jesu bror. Ossuariet är tomt så när som
på några få benrester.
Ossuariets fyndplats har inte kunnat säkerställas. Enligt uppgift hittades
det strax utanför Jerusalems gamla stad. Idag ägs ossuariet ägs av
en israelisk antikvitetssamlare. Det visades upp för forskarvärlden på en
utställning i Toronto, Canada, i november 2002. Inskriftens äkthet har
ifrågasatts av ett fåtal forskare, speciellt i fråga om de sista två orden,
som uppvisar en något från de tre första orden avvikande skrifttyp. Den
kände epigrafikern André Lemaire, som själv menar att inskriften är
äkta, publicerade fyndet i Biblical Archaeology Review 6/2002.