Biblicum 2003-1.pdf
Biblicum 2003-1.pdf
Biblicum 2003-1.pdf
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Litteratur<br />
En bok om<br />
VETENSKAP, EVOLUTION, SKAPELSE, GUDSTRO<br />
XP Media förlag, Haninge, 2002<br />
Olof Amkoff, Vesa Annala, Anders Gärdeborn m fl<br />
217 sidor.<br />
Boken är en sammanställning av femton olika artiklar som publicerats<br />
i tidskriften Genesis. Ämnet är, som titeln utvisar, en diskussion om vad<br />
som är vetenskap respektive tro och dess förutsättningar, med speciell<br />
inriktning mot evolution kontra skapelse. De olika författarna har det<br />
gemensamt att de är kreationister, d v s de tror på en skapelse. ”Något<br />
som förenar författarna är en realistisk kunskapssyn” skriver Per Landgren<br />
i inledningen.<br />
Språket är enkelt och mycket lättillgängligt för t ex ungdomar på<br />
gymnasienivå, som behöver vägledning i den djungel av fantasier som<br />
förekommer i naturvetenskapen i fråga om evolutionsteorier. I särskilt<br />
hög grad behöver alla de datoranimerade filmer som visas i TV och i<br />
undervisningen mötas av argument som är vederhäftiga och belysande.<br />
I sådana filmer ges ofta intrycket att någon gick omkring med en videokamera<br />
för ett antal hundra miljoner år sedan och filmade alla dessa<br />
monster som framstår som levande och verkliga.<br />
Inom området utveckling/skapelse behandlas här olika frågeställningar<br />
och utgångspunkter. En artikel fordrar ett särskilt omnämnande här.<br />
Det är Tomas Widholm som behandlar teorin bakom vetenskapen eller<br />
vetenskapsfilosofin. Vad menas egentligen med vetenskap? Vad är det<br />
som styr forskaren? Vad är det som ligger bakom resultatet som vetenskapsmannen<br />
redovisar? Artikeln heter ”Utvecklingsläran – ett vetenskapligt<br />
paradigm”. Widholm talar om utvecklingsläran som ett paradigm<br />
eller mönster, efter vilket forskaren har att rätta sig. Utvecklingsteorin<br />
är så vedertagen att den forskare som inte omfattar den knappast<br />
skulle få forskningsanslag. Kan överhuvudtaget forskningsresultatet<br />
avvika från paradigmet? Det är ingen överdrift att säga: ”Som man ropar<br />
får man svar”!<br />
23