Biblicum 2003-1.pdf
Biblicum 2003-1.pdf
Biblicum 2003-1.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
vara skapad av Gud, visserligen som den förste, men det ger fel intryck.<br />
Överallt i Bibeln framställs han som jämlik Fadern i makt, ära och evig.<br />
Därför fortsätter vers 23 i kap 8 med ”Av evighet är jag insatt...”. Maria<br />
var en vanlig människa, troligen en mycket ung flicka vid tiden för bebådelsen.<br />
Den son hon skulle föda skulle inte bli Guds Son, det var han<br />
från evighet men nu skulle han bli människa. I förklaringen till andra<br />
trosartikeln säger Luther: ”Sann Gud, född av Fadern från evighet och<br />
sann människa, född av jungfrun Maria”. Inte avlad i ett utomäktenskapligt<br />
förhållande, utan av den Helige Ande i renhet. Det är inte Maria<br />
som är det stora mysteriet, det är hennes son. Han blir inte Gud, han<br />
är sann Gud från evighet till evighet! Han bär det gudomliga namnet:<br />
JAG ÄR.<br />
Det är så tragiskt när tidningsläsaren förs bort från det underbara<br />
julevangeliet att Gud har blivit människa. Just det ville den gamla bilden<br />
från 1400-talet förmedla, det under som ändå aldrig kan återges vare<br />
sig med bilder eller med ord fullt ut. Läsaren förs på så sätt bort från<br />
det som är räddningen för oss människor, till sådant som drar ner den<br />
obefläckade avlelsen av den inkarnerade Gudasonen till ett utomäktenskapligt<br />
sexuellt förhållande mellan man och kvinna. Då förlorar julens<br />
evangelium sin stora tröst, och man ser ingenting av det som ängeln<br />
förkunnade, ser ingen förlåtande Gud, inget hopp för syndaren, ingen<br />
himmel efter döden. Vad ska vi då ha ”Mysteriet Maria” till?<br />
”Uppståndelse och mirakel är nu helt öppna frågor”<br />
Piteå-Tidningen återger en intervju med Svenska kyrkans ärkebiskop K<br />
G Hammar 23/12 2002 med överskriften ”Uppståndelse och mirakel är<br />
nu helt öppna frågor”. Den som tidigare läst intervjuer och lyssnat till<br />
Hammars uttalanden i olika situationer blir inte det minsta förvånad.<br />
Det som skapar förvåning är väl att så få inom hans egen kyrka reagerar<br />
överhuvudtaget. Finns det verkligen ingen som vågar stiga fram och ta<br />
debatt om själva Bibeln och bibelordets tillförlitlighet? Betyder verkligen<br />
Bibeln inte mer för den gudstjänstfirande församlingen i Svenska<br />
kyrkan, än att man kan låta sin ärkebiskop ”riva sönder” den framför<br />
ögonen på sig?<br />
Frågan om Jesus som Guds Son avfärdar Hammar med att ”det var<br />
33
Change language