Utvärderingsrapporten Islam och muslimer i Sverige - Arvsfonden

och de sammantaget 200 multireligiösa guider som
utbildats när vandringsutställningen turnerat runt om
i landet för att finna vägar att fortsätta verksamheten
och etablera lokala multireligiösa guider på fler orter.
I båda projekten var Sensus huvudsökande, 57 men
hade redan på idéstadiet involverat samarbetspartner. I
det första projektet samarbetade Sensus med Islamic
Center i Malmö. De fann varandra genom arbetet
med projekt 15, Tellus: mötesplats för unga troende,
och tog under förarbetet kontakt med företrädare
för samtliga involverade församlingar. I det andra
projektet samverkade Sensus med Gunnel Byström
Janarv och hennes stiftelse World Wide Wisdom och
de multireligiösa guider som utbildats. I ansökan
företräddes de av Susheel Kaur och Saadia Hussein,
och deras respektive församlingar.
Det första projektet varade under ett år och
fick stor uppmärksamhet, vilket avspeglades både
i lokalpress och i välbesökta arrangemang och ett
fullspäckat schema. De multireligiösa guiderna
anställdes av Sensus och Malmö museer för att arbeta
vid utställningen, som de visade för sammantaget
270 grupper barn och ungdomar. Utställningen var
interaktiv och inkluderade tält med var sitt tema:
Tiden, Festen/Maten, Kläder, Döden och Dialog. Under
ledning av de multireligiösa guiderna genomfördes
också sex tematiska bussturer i det mångreligiösa
Malmö med omnejd. Man genomförde också fem
livsåskådningskaféer som var tematiskt upplagda
(Meningen med livet, Meningen med döden, En
god gud i en ond värld, En god människa i en ond
värld – En ond människa i en god värld, och Har Gud
99 namn?). Därutöver hölls åtta öppna föreläsningar
med företrädare för skilda religiösa traditioner,
studiecirkelträffar och besök av en ikonmålare. I
samarrangemang med Folkets Bio genomfördes också
fyra filmvisningar med efterföljande diskussion.
Bild XVIII. Från utställningen Gud har 99 namn/Tiden.
Bild XIX. Sveriges multireligiösa guider. På bilden: Tobias
Fink, jude, Arjumand Carlstein, muslim. Jeang-Won Chai,
buddist, och Mani Singh, sikh. Foto: Fredrik Funck
I det andra projektet, Sveriges multireligiösa
guider, arbetade man under påföljande tre år vidare
med de multireligiösa guider som utbildats i
Stockholm, Katrineholm, Borås, Landskrona, Malmö,
Sundsvall, Umeå och Uppsala, där drygt hälften
kom att engagera sig aktivt i den nya verksamheten.
Projektet ordnade en kontinuerlig fortbildning,
som varvade distansutbildning med nationella och
regionala helgretreats, och tog fram mångreligiösa
utbildningspaket och dialogverktyg, som Den
multireligiösa resväskan med föremål från de skilda
världsreligionerna. Under verksamhetsperioden
utbildades nya multireligiösa guider i Kristianstad,
Södertälje, Skellefteå, Norrköping, Helsingborg
och Göteborg och etablerade tretton regionala och
ett nationellt nätverk. Projektet kunde dra fördel
av Sensus befintliga organisation som lyft fram de
multireligiösa guiderna i sin markandsföring och
skapade en egen webbplats och ett nyhetsbrev. De
multireligiösa guiderna besökte skolor, bedrev lokal
studiecirkelverksamhet, öppnade mångreligiösa
dialogkaféer, deltog i kulturnätter och arrangerade
guidade rundvandringar i lokala multireligiösa
landskap; arrangemang som lockade nära 6 000
deltagare under de första två åren. Man tog också
initiativ till ett internationellt religionsdialogarbete
tillsammans med Parliament of World Religions, de
engelska nätverken Minorities of Europe och United
Religious Initiative samt ett nätverk för multireligiös
dialog i Taiwan. Både Gud har 99 namn och Sveriges
multireligiösa guider inkorporerades i Sensus ordinarie
verksamhet. I stadsdelen Gårda i Göteborg kan man
ännu se den interaktiva utställningen Gud har 99 namn
och Sveriges multireligiösa guider erbjuder guidning,
multireligiösa resor och den multireligiösa resväskan
till skolor, myndigheter, företag och den intresserade
allmänheten. 58
Islam och muslimer i Sverige 32