Utvärderingsrapporten Islam och muslimer i Sverige - Arvsfonden
Utvärderingsrapporten Islam och muslimer i Sverige - Arvsfonden
Utvärderingsrapporten Islam och muslimer i Sverige - Arvsfonden
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Stockholm <strong>och</strong> Östergötland, för att motverka fördomar<br />
<strong>och</strong> hitta former för vidare samverkan på lokal nivå.<br />
Målgrupp: Talespersoner för <strong>och</strong> medlemmar i<br />
muslimska <strong>och</strong> ickemuslimska ungdomsorganisationer:<br />
politiska, religiösa <strong>och</strong> fritidsorienterade.<br />
Samarbetspartner: Seminariet fick bidrag från<br />
Motala kommun med 10 000 kronor.<br />
Redovisning: Kortfattad rapport med en<br />
sammanfattning av dagens föreläsningar <strong>och</strong><br />
diskussioner om islam, genus, demokrati <strong>och</strong><br />
fundamentalism.<br />
Projektets genomförande:<br />
Muslimska <strong>och</strong> ickemuslimska ungdomsföreningar<br />
inbjöds till dialogseminarium. Trots mindre intresse<br />
än förväntat – med trettio anmälda deltagare istället<br />
för de sextio till hundra som seminariet var planerat<br />
för – genomfördes seminariet. På morgonen föreläste<br />
religionshistorikern Kenneth Ritzén <strong>och</strong> Pyar Durrani<br />
(en ung muslimsk konvertit som ofta förekom i medier<br />
då) om islam ur ett ungdomsperspektiv. Resten av<br />
dagen veks åt gruppdiskussioner <strong>och</strong> gemensam<br />
återsamling i plenum.<br />
<strong>Arvsfonden</strong>s frågor<br />
1. Hur har bidragssökande organisationer <strong>och</strong><br />
samfund identifierat de problem projekten<br />
förhåller sig till?<br />
Projektet bottnade i muslimska ungdomars<br />
upplevelser av islamofobiska föreställningar <strong>och</strong><br />
attityder i samhället. Man tänkte sig att dessa delvis<br />
bottnade i okunskap <strong>och</strong> föreställde sig att direkta<br />
gränsöverskridande möten kunde medverka till att<br />
motverka fördomsfulla föreställningar <strong>och</strong> erbjuda en<br />
plattform för vidare samverkan.<br />
2. Vilka framkomliga vägar <strong>och</strong> vilka hinder<br />
stöter projekten på i sitt arbete?<br />
Projektet intresserade betydligt färre ickemuslimska<br />
ungdomar än vad man hoppats på. Seminariet var<br />
planerat för sextio till hundra deltagare, men det kom<br />
bara ett trettiotal. Av dessa var majoriteten muslimska<br />
ungdomar. Bara åtta representanter för ickemuslimska<br />
ungdomsorganisationer deltog.<br />
Det framgår inte exakt vilka ungdomsorganisationer<br />
som bjudits in – annat än att de var ”större”, ”politiska,<br />
religiösa <strong>och</strong> fritidsorienterade”. Abdallah Salah som<br />
var projektansvarig säger att de gjorde vad de kunde<br />
för att öka antalet deltagare från ickemuslimska<br />
organisationer, men inte lyckades. 77 Arrangörerna drog<br />
slutsatsen att man måste hitta en annan metod <strong>och</strong><br />
uppläggning för att lyckas med ett sådant projekt.<br />
3. Hur många personer har varit verksamma eller<br />
deltagit i den aktuella verksamheten?<br />
30 muslimska ungdomar, varav fem från Motala,<br />
deltog. Av dessa var samtliga utom åtta ungdomar<br />
från ickemuslimska ungdomsorganisationer. Då två<br />
minibussar körde ner från Stockholm torde de flesta<br />
deltagare varit från Stockholmstrakten.<br />
4. Hur upplevde målgruppen verksamheten?<br />
Trots att deltagarantalet var mindre än man hoppats var<br />
diskussionerna givande, enligt redovisningsrapporten.<br />
5. Vilka fördjupade kunskaper om problemens<br />
komplexitet har producerats under projektens<br />
gång?<br />
Att man lyckades intressera så få från ickemuslimska<br />
organisationer att komma till brobryggarseminariet var<br />
nedslående.<br />
6. Har fler projektidéer genererats under arbetet<br />
med de projekt som beviljats <strong>och</strong> i så fall vilka?<br />
Arrangörerna var fortsatt övertygade om att islamofobi<br />
kan motverkas genom att icke<strong>muslimer</strong> <strong>och</strong> <strong>muslimer</strong><br />
lär känna varandra bättre.<br />
I vilken kategori placeras projektet<br />
<strong>och</strong> varför<br />
Projektet placeras i kategori B – projekt som genomfört<br />
den verksamhet som planerats. Projektet har inte<br />
lämnat efter sig synliga spår <strong>och</strong> det är svårt att avgöra<br />
på vilket sätt erfarenheterna från projektet lever vidare,<br />
även om det sannolikt inte var en bortkastad dag för<br />
många seminariedeltagare.<br />
projekt 4:<br />
utvecklingsprojekt för barn i vissa<br />
storstadsområden, Husby .<br />
Samarrangeras med liknande projekt<br />
i rinkeby <strong>och</strong> tensta <strong>och</strong><br />
samredovisas här .<br />
´Typ av organisation: Kommunal myndighet:<br />
Stockholms socialnämnd, Stockholms kommun.<br />
Projektnummer: 1996/049<br />
Projektlängd: 3 år, 1996/1997–1998/1999<br />
<strong>Islam</strong> <strong>och</strong> <strong>muslimer</strong> i <strong>Sverige</strong> 42
Change language