Utvärderingsrapporten Islam och muslimer i Sverige - Arvsfonden
Utvärderingsrapporten Islam och muslimer i Sverige - Arvsfonden
Utvärderingsrapporten Islam och muslimer i Sverige - Arvsfonden
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Henriksson. ”Vi kom inte i kontakt med <strong>muslimer</strong>na”. 67<br />
Henriksson uppger att de fått rådet att gå genom<br />
de islamiska föreningarna av Anvar Alladin, som<br />
arbetade på integrationsförvaltningen i Trollhättan<br />
<strong>och</strong> var kontaktperson med stadens shiitiska <strong>och</strong><br />
sunnitiska föreningar. Vad som sades vid detta möte<br />
råder det delade meningar om. Enligt Henriksson<br />
skulle Alladin ha sagt att det måste vara en man som<br />
gick till moskén <strong>och</strong> talade med imamen. ”Sen skulle<br />
imamen berätta för männen <strong>och</strong> männen fick avgöra<br />
om kvinnorna skulle få tillgång till information <strong>och</strong><br />
medlemskap eller inte”. 68 Informationen upprörde<br />
Henriksson, varför vidare kontakter med de islamiska<br />
föreningarna uteblev. ”Där gick en gräns. Jag tänkte<br />
inte gå till imamen <strong>och</strong> Lisette var ju kvinna <strong>och</strong> fick<br />
inte komma in i moskén. Inga kvinnor fick komma in<br />
i moskén. Det ville inte vi ställa upp på. Där krockade<br />
det”. 69 Henrikssons utsaga tillbakavisades av Alladin i<br />
bestämda ordalag. ”Jag föreslog att de skulle ta kontakt<br />
med de islamiska föreningarna <strong>och</strong> försäkrade att de<br />
skulle vara välkomna. Vi värdesätter alla kontakter<br />
med föreningslivet <strong>och</strong> moskén är öppen för alla. Jag<br />
skulle aldrig säga att en kvinna inte var välkommen”. 70<br />
Oavsett grunden för missförståndet resulterade det<br />
i att projektet avstod från vidare kontakter med de<br />
islamiska församlingarna. ”Vi var tvungna att använda<br />
en annan väg”, förklarade Henriksson. ”Till slut kom<br />
vi på en metod: sfi. Där fick vi komma in. Där fanns<br />
ju invandrarna”. Inte heller detta resulterade i att man<br />
rekryterade invandrare i någon nämnvärd utsträckning.<br />
”Jag tror inte att en enda invandrare blev medlem”, säger<br />
Henriksson. 71 Han återvänder i sin förklaring på detta<br />
till tanken på de hårt hållna invandrarkvinnorna. ”Det<br />
var männen som höll i plånböckerna <strong>och</strong> bestämde<br />
allt”. 72 Även den förklaringen ifrågasätts av Alladin.<br />
”I de flesta familjer jag känner till här är det tvärtom.<br />
Kvinnor håller i plånboken <strong>och</strong> ser till att pengarna<br />
räcker i familjen”. 73 Oavsett vem som håller i pengarna,<br />
var medlemsavgiften i förhållande till uppfattad nytta<br />
möjligen en förklaring, framhåller Svensson: ”Många<br />
[invandrare] lever på socialbidrag <strong>och</strong> då är 200 [i<br />
årsavgift] mycket. De tror inte heller att man behöver<br />
bli medlem för att få tillgång till information. De tror<br />
att i <strong>Sverige</strong> informerar myndigheterna alla om sådant<br />
ändå. Och det gör vi ju”. 74<br />
under vilka betingelser lämnar<br />
arvsfondens bidrag spår?<br />
Det som förenar de projekt som placerats i kategorierna<br />
C <strong>och</strong> D, där erfarenheterna eller verksamheten lever<br />
vidare, är samverkan mellan tre faktorer som tycks<br />
väsentliga för att arbetet ska ges eftersträvat resultat:<br />
professionalism, vilja <strong>och</strong> direkt samverkan med den<br />
målgrupp man vill nå. Dessa faktorer var i högre eller<br />
mindre grad närvarande i samtliga mer framgångsrika<br />
projekt. Omvänt saknades en eller alla av dessa faktorer<br />
i de projekt som blev mindre framgångsrika eller som<br />
misslyckades med att nå sina mål.<br />
Med professionalism avses här de kvalifikationer<br />
<strong>och</strong> den skicklighet som kommer ur erfarenheten<br />
av att arbeta med projekt <strong>och</strong> föreningsliv, samt de<br />
kunskaper som krävs för att bedriva den särskilda<br />
verksamhet projektet avser arbeta med. Observationen<br />
är i sig föga förvånande. Att Sensus studieförbund<br />
efter åttio år inom föreningslivet har en samlad<br />
erfarenhet som ger goda förutsättningar att lyckas<br />
med ett projekt (se projekt 15, 16, 23, 29) eller att<br />
en barnomsorgsmyndighet vet vad som krävs för<br />
att driva en öppen förskola (2, 7, 9) ter sig mindre<br />
anmärkningsvärt. Dessa projekt har också varit<br />
genomtänkta <strong>och</strong> välplanerade, de har haft en anpassad<br />
budget, en tydlig målsättning, realistisk tidsram, de<br />
har inte förlitat sig enbart på ideella insatser <strong>och</strong> de<br />
har varit väl avgränsade <strong>och</strong> professionellt redovisade.<br />
Emellertid är en utvecklad projektkompetens inte alltid<br />
en tillräcklig förutsättning för att uppnå det resultat<br />
som avsetts: det krävs också vilja <strong>och</strong> en fungerande<br />
koppling till de berörda.<br />
Med vilja avses här vikten av att projektledare <strong>och</strong><br />
projektarbetare verkligen uppfattar de problem man<br />
vill åtgärda som angelägna <strong>och</strong> att den verksamhet<br />
man bedriver på allvar uppfattas som ett meningsfullt<br />
led i lösningen på problemet eller det man i övrigt<br />
vill åstadkomma. I ett antal av de projekt som här<br />
har utvärderats har betydelsen av enskilda eldsjälar<br />
varit särskilt framträdande: närvaron av personer<br />
som brinner för det de gör, som drivs framåt av sitt<br />
eget begär <strong>och</strong> som förmår entusiasmera andra för<br />
den verksamhet som bedrivs, som Dedjo Engmark<br />
(17), Lisbeth Lindvall (12), Martin Nihlgård (15, 16,<br />
23), Abdelkader Habib (24), Alireza Moula (13),<br />
Gunnel Byström Janarv (16, 23) <strong>och</strong> Yasin Ahmed<br />
(29). Projekt 17, den uppsökande verksamhet som<br />
ville få funktionshindrade med invandrarbakgrund att<br />
engagera sig i handikappidrott, illustrerar en möjlig<br />
baksida med att förlita sig på individuella eldsjälar:<br />
upphör finansieringen <strong>och</strong> den drivande eldsjälens<br />
anställning tar slut finns risken att den verksamhet som<br />
initierats rinner ut i sanden.<br />
Den tredje <strong>och</strong> inte minst viktiga förutsättningen för<br />
ett framgångsrikt projekt är att representanter för den<br />
berörda målgruppen finns bland initiativtagarna eller<br />
involveras i verksamheten på ett tidigt stadium, helst<br />
redan när problemet formuleras <strong>och</strong> projektet planeras.<br />
Det innebär inte nödvändigtvis att projektet måste<br />
initieras inifrån, av den berörda målgruppen. För vissa<br />
<strong>Islam</strong> <strong>och</strong> <strong>muslimer</strong> i <strong>Sverige</strong> 36