Ladda ner hela numret som pdf - Till Liv
Ladda ner hela numret som pdf - Till Liv
Ladda ner hela numret som pdf - Till Liv
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Vi bör inte<br />
gå in i det<br />
gemensamma<br />
livet<br />
med andra<br />
kristna för<br />
att kräva,<br />
utan för att<br />
tacka och ta<br />
emot.<br />
liv i gemenskap<br />
– därför behöver<br />
kristna varandra<br />
Dietrich Bonhoeffer (1906–<br />
1945) var en tysk präst,<br />
teolog och motståndsman,<br />
och han avrättades några<br />
få veckor före krigsslutet.<br />
Hans skrifter lever vidare och<br />
inspirerar människor än i<br />
dag. I boken ”<strong>Liv</strong> i gemenskap”<br />
(1939) lyfter han fram<br />
den kristna gemenskapen,<br />
inte <strong>som</strong> ett ideal utan <strong>som</strong><br />
en gudomlig och andlig<br />
verklighet, och han belyser<br />
förhållandet mellan enskild<br />
och gemensam andakt<br />
lik<strong>som</strong> vikten av bikt och<br />
nattvard. Libris Förlag.<br />
bv-förlag, 149 kr<br />
broder eller gemenskap och tala om vad <strong>som</strong><br />
borde vara annorlunda. Men är det riktigt att<br />
ställa högre krav än vad Kristus gör på dem han<br />
vill välkomna in i sitt rikes gemenskap? Han<br />
dog för oss medan vi ännu var syndare (Rom.<br />
5:8). Skall då inte vi vara accepterande i förhållande<br />
till andras och gemenskapens svagheter<br />
och lik<strong>som</strong> vår Herre söka ge vad vi kan till gemenskapen<br />
– även om det bara är fem bröd och<br />
två fi skar?<br />
Den tyske teologen Dietrich Bonhoeffer utmanar<br />
oss i sin bok <strong>Liv</strong> i gemenskap (1939):<br />
Vi bör inte gå ”in i det gemensamma livet med<br />
andra kristna för att kräva, utan för att tacka<br />
och ta emot. Vi tackar Gud för vad han har<br />
gjort med oss. Vi tackar Gud för att han gett<br />
oss bröder <strong>som</strong> lever under hans kallelse, hans<br />
förlåtelse och hans löfte. Vi beklagar oss inte<br />
över vad Gud nekar oss, utan vi tackar honom<br />
för allt <strong>som</strong> han dagligen ger oss.” Även när<br />
den kristna gemenskapen innebär verkliga motgångar<br />
och besvikelser är kallelsen klar: ”Och<br />
när synd och missförstånd belastar vårt liv i gemenskap,<br />
är inte då den felande brodern alltjämt<br />
den broder <strong>som</strong> jag är förenad med under<br />
Kristi Ord, och ger oss inte hans synd stän digt<br />
ny anledning att tacka för att vi båda får leva<br />
under Guds förlåtande kärlek i Jesus Kristus?”<br />
(Bonhoeffer, s. 28)<br />
gemenskapens gudomliga verklighet<br />
Den kristna gemenskapen kan för oss te sig<br />
<strong>som</strong> så obetydlig, gammaldags, stel eller ytlig.<br />
Är det lönt att satsa på den? Har den någon<br />
framtid? Svaret är kanske inte så svårt att ge:<br />
Den <strong>som</strong> har Sonen, han har livet (1 Joh. 5:12).<br />
<strong>Liv</strong>et i gemenskap med Sonen och med alla dem<br />
<strong>som</strong> tillhör honom är evigt. Det är utan slut.<br />
Det fi nns med andra ord få saker <strong>som</strong> det är<br />
mer långsiktigt att satsa på och ta på allvar än<br />
just den kristna gemenskapen.<br />
Men är då inte den kristna gemenskapen bara<br />
en dröm, ett ideal <strong>som</strong> är omöjligt att uppnå?<br />
Här har Bonhoeffer en mycket intressant och<br />
viktig kommentar. Frågan ger, menar han, uttryck<br />
för ett grundläggande attitydfel. Det ger<br />
honom anledning att peka på risken för ”en<br />
förgiftning inifrån genom att man förväxlar det<br />
kristna broderskapet med önskedrömmar om<br />
from gemenskap. Man förväxlar det fromma<br />
hjärtats mänskliga gemen skapsbehov med det<br />
kristna broderskapets andliga verklighet. Allt<br />
hänger på att detta står klart från första början:<br />
att kristet broderskap inte är ett ideal, utan en<br />
gudomlig verklighet” (s. 25).<br />
Det är då den kristna gemenskapen verkligen<br />
blir möjlig. Varför? Därför att den kommer utifrån<br />
– genom Kristus. Den serveras oss av Kristus,<br />
i Kristus. Den blir ett erbjudande om nåd<br />
precis <strong>som</strong> evangeliet i övrigt.<br />
Den kristna gemenskapen – en gåva<br />
Det visar sig alltså att den kristna gemenskapen<br />
är både unik och hoppingivande. Det beror<br />
djupast sett på att den bygger på något utanför<br />
mig själv – på något objektivt. Den kommer till<br />
mig utifrån. Den är inte ett ideal eller en dröm<br />
utan en gudomlig verklighet. Den kristna gemenskapen<br />
börjar för mig <strong>som</strong> en gåva – och<br />
det är också så det får fortsätta.<br />
pEtEr hEnrYsson, advokat och redaktör för Begrunda, Lund<br />
10 9 • 2008 TILL LIV