Min hälsa nr 2 2009 - Landstinget Sörmland

Mount Doom höjer sig över Mordors utbrända marker. Tusentals orcher och
soldater vaktar vägen där två hober tar sig fram.
Frodo och hans vän Sam smyger i halvskugga när Saurons onda, brinnande och
allseende öga plötsligt får syn på dem och bländar dem med sin kraft.
Mats Stefenson distriktsläkare, Stadsfjärdens vårdcentral, Nyköping
å föreställer sig en Tolkienläsare det onda ögat,
som en symbol för den absoluta ondskan och med
enorm makt. Det onda ögat som denna artikel
handlar om är dock något helt annat; avundsjukt,
småaktigt och absolut ingen allmakt.
Det onda ögat är en mycket gammal symbol. Det finns
arkeologiska fynd från sumerernas riken för 5 000 år sedan
i de urgamla städerna Ur och Uruk, nu i södra Irak. Därifrån
spred sig symbolen och är nu känd från hela medelhavsområdet.
Den som ger det onda ögat kastar sin blick
på något han är avundsjuk på. Det kan
vara någons vackra dotter eller chefens
lyxiga villa.
Får man onda ögat på sig kan man
drabbas av olycka. Man kan bli sjuk,
ett barn kan dö eller huset kan brinna
ned. Detta är inget som de som kastar
blicken egentligen önskar men deras
avundsjuka går inte att styra och leder till
skador. Alla, utom små barn, kan kast den
onda blicken.
För att skydda sig är det viktigt att man inte
väcker grannarnas avund eller sticker ut på något sätt. Är
dottern ovanligt söt klär man henne i slitna paltor. Om sonen
framstår som speciellt duktig på något ska man genast framhäva
hur dålig han är på något annat.
Genom att framhäva sin egen uselhet kan man i bästa fall
hejda olyckan.
Lika viktigt är att den som kastat den olycksaliga blicken
själv hjälper till att oskadliggöra den genom att utföra vissa
ritualer och direkt avväpna blickens kraft. Man kan till exempel
spotta tre gånger på barnet.
Hinner man inte med de förebyggande ritualerna kan
barnet snabbt insjukna i diarré, kramper eller någon annan
mer eller mindre farlig sjukdom. Hög tid då att söka upp en
klok gumma eller en trollkarl som kan konsten att vända bort
blicken från den drabbade.
Metoderna varierar mellan olika länder men går oftast ut
på att den kloka gumman själv tar på sig blickens olycka. I den
judiska traditionen var en barnrik familj noga med att inte visa
alla sina barn på en gång för att inte väcka en barnlös
familjs avund och blickar.
För att förebygga attacker från det
onda ögat är det vanligt att bära amuletter
som ett försök att spegla tillbaka den
avundsjuka blicken. Amuletterna visar
ofta ett vidöppet öga i en trekant, har
det någon färg är det ofta blått. Blåa
ögon anses på många håll farligare och
fortfarande talar man ju om en iskall,
blå blick.
Man kan också måla ett öga ovanför
dörren, eller i pannan på spädbarnet för att
vrida bort eller spegla tillbaka det oönskade
tittandet. I svensk folktro finns inga exempel på
att det onda ögat har använts men liknande företeelser i
folktron är att man genom sin avundsjuka får grannens kor att
gå i sin.
I ett större perspektiv kan man tänka sig att dessa blickar
ingår i ett system som bidrar till förtrycket i samhället. Det är
farligt att sticka ut på något sätt. Har man några talanger ska
man i varje fall inte visa upp dem. »Du ska inte tro att du är
något« enligt Sandemoses lag om Jante.
Föreställningen om det onda ögat uppehåller ett slags
medelmåttans diktatur i traditionella samhällen genom att
trycka ner kreativitet och nya idéer. «
14 min 2/2009 hälsa min 2/2009 hälsa