26.12.2012 Views

summary - Svenska litteratursällskapet i Finland rf.

summary - Svenska litteratursällskapet i Finland rf.

summary - Svenska litteratursällskapet i Finland rf.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

I <strong>Finland</strong> äro liknande uppgifter sparsammare. Men även här förekomma värdefulla notiser<br />

om musik och dans i äldre källor: historiska urkunder, domstolshandlingar, krönikor m.fl.<br />

De medeltida yrkesmusikerna benämnas i källorna mest med namnen pipare, lekare och<br />

fidlare, men även andra namn förekomma. De voro ursprungligen vandrande spelmän, som<br />

mottogos av kungar och stormän för att förgylla deras fester och beledsaga danserna - ofta skänkte<br />

de förströelse även med andra konstfärdigheter än musik – och de erhöllo rika gåvor för sina<br />

tjänster. Men med deras sociala anseende var det si och så i början. De gamla lagarna stadgade<br />

hårda och förödmjukande straff för deras förseelser, såsom exempelvis den ofta citerade<br />

Västgötalagen, skriven i början av 1200-talet. Under 1390- och 1400-talen omtalas icke längre<br />

någon bitterhet mot lekarna (Norlind, STM 1940). I samma grad som musiken vann en mera erkänd<br />

position inom de högre samhällsklasserna, erhöllo många av musikutövarna plats som fast anställda<br />

stads- eller militärmusikanter, under det att andra slogo sig ned inom bondesamhället.<br />

Benämningarna pipare och lekare måste i vårt land syfta på liknande yrkesutövare som i<br />

Sverige. Piparen var en person som spelade ett blåsinstrument, därom äro alla eniga (SAO). Men<br />

uppgifterna om instrumentets karaktär kunna tolkas olika: såsom syftande på mässingsinstrument<br />

(trumpet), flöjt, rörbladsinstrument eller pipa - mest säckpipa. Lekaren spelade – att döma av<br />

uttrycken i källorna – mest stränginstrument, giga och fidla, men namnet kan också ibland syfta på<br />

blåsinstrument.<br />

För pipare och lekare finnas i våra urkunder följande belägg: Pipare med förnamnet<br />

Michel, nämndeman, 1405, 1411, 1414 (S:t Marie), Olef, jordägare, 1422 (Kumo), Erich,<br />

nämndeman, 1429, och Larens, jordägare, 1429 (Halikko), Knut (Piparson), jordägare, 1440, 1442,<br />

1446 (S:t Marie), Marten, skiljoman, 1450, Michel 1453 och Knut 1456 (S:t Marie), Peeter,<br />

syneman, 1470 (Tuulos); dessutom hade biskopen i Åbo (enl. MU) en pipare 1470; 3 Lekare<br />

omnämnas med förnamnen Nis, köpvittne, 1431 och 1432 (Sund), Laurencius, nämndeman, 1455<br />

(Lempäälä), Madz, nämndeman 1. syneman, 1486 och 1487 (Hollola), Peeter, jordägare, 1498<br />

(Hollola). De fyra sistnämnda namnen skrivas märkligt nog med den isländska formen leikari -<br />

uppl., Stockholm 1918; Svensk folkmusik och folkdans, Natur och kultur, Stockholm 1930; Musiker och lekare<br />

under medeltiden i Sverige, Svensk Tidskrift för Musikforskning 1940; Dansens historia med särskild hänsyn till<br />

dansen i Sverige, Stockholm 1941.<br />

3 Biskopsämbetet i Åbo innehades 1460-1489 av Conrad Bidz. Denne var en ivrig främjare av musiken i stiftet. Han<br />

ökade antalet sångare i domkyrkan från 6 till 10, förordnade vissa sångare att alla dagar sjunga Jungfru Mariæ horas<br />

canonicas, och han lät 1488 i Lübeck hos Bartholomaeus Gothan trycka messordningen »Missale ecclesiae<br />

Aboensis», den första för <strong>Finland</strong>s räkning tryckta bok. Dessutom utfärdade han en odaterad, i 43 punkter avfattad<br />

Körordning, tryckt i Lagus, Handl. till upplysning av <strong>Finland</strong>s kyrkohistoria, Ny följd II.<br />

17

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!