Marmaris Turizm Birliği Köyleri Kırsal Turizm Envanteri Projesi

Kedreai'nin zaman zaman düzenlediği oyunlara başka kentlerden gelenler olduğu
düşüncesiyle açıklanmaktadır. Tiyatronun sahne binası büyük ölçüde tahrip olmuş, buna
karşın caveası (oturma sıraları) oldukça iyi korunmuştur. Yapının, zeytin ağaçlarıyla kaplanmış
bugünkü görünümünde 15-16 oturma sırası sayılabilmektedir. Sol yandaki oturma sıralarının
üstten ikisinin devrilip zamanla yok olduğu, eğiminden anlaşılmaktadır. Henüz toprak altında
bulunan sahne kenarındaki iki sıra da eklenince yaklaşık 20 sıralı bir tiyatro olabileceği
sonucuna ulaşılır. Kedreai tiyatrosunu tek kademeli ve sekiz merdivenli yolla üçgen şeklindeki
9 kısma (cunei) ayrılmıştır; ancak diazoma izine rastlanmamıştır. Sahne binasının yüksekliği
ortalama 16 ayak olmalıdır. Sahne binasının arkasında sütunlu bir galeri olduğu
düşünülmektedir. Ancak sahne binasına ait kalıntılar henüz kazılmadığından kesin yargılara
varmak zordur. Bosajlı taşlarla gerçekleştirilen mükemmel duvar işçiliği, tiyatronun
Hellenistik kaynaklı olduğunun önemli bir kanıtıdır.
Agora: Yerleşmenin batısında ve limanın yakınındadır. İşçilik açısından M.Ö. 4. yüzyıla işaret
eden bir duvarın agoraya ait olduğu düşünülmüştür. Burada, normal olarak çoğunluğu Pazar
yerini süsleyen tipte çok sayıda yazıt ele geçmiştir. Bu yazıtlar Kedreai’da kutlanan en
azından üç tane atletik festival olduğundan söz eder ki; buna göre yerleşimin bir stadiona
sahip olması gerekir. Ancak tüm araştırmalara karşın bu stadionun yeri bulunamamıştır.
Tapınak / Kutsal Alan: Dor düzeninde yapıldığı anlaşılan tapınak, kentin merkezine yakın bir
yerdedir. Kutsal alana girişi sağlayan kapılara ait eşik ve söveler mevcuttur. Kutsal alan
içindeki tapınağın planı kesin olarak anlaşılamamıştır. Bunun nedeni sonradan kiliseye
çevrilmesinden kaynaklanır. Tapınağın duvarlarını oluşturan bloklar bosajlıdır. Tapınak
civarında ele geçen mimari malzemeden; yapıda Dor düzeninin uygulandığı anlaşılmıştır.
Kutsal alanda bulunan üç silindirik sunaktan ikisi bukranion (boğa motifli) ve girland motifli;
üçüncüsü ise yılan kabartmalıdır. Araştırmacılar yılanın Apollon ile ilişkili kutsal bir hayvan
olduğunu belirtmektedir. Ayrıca, İtalyan araştırmacılar tarafından bulunmuş olan iki yazıttan,
Apollon'un Kedreai'nin baş tanrısı olduğu; Apollon Kadrieus ve Apollon Pythios olarak anıldığı
ve bu tapınağın da kendisine ithaf edildiği belirtilmiştir. 2008 yılında Diler ve Gümüş
tarafından yapılan yüzey araştırmasında büyük olasılıkla tapınağın kuzey portikosuna
(sütunlu giriş kapısı) ait olabilecek sütun stylobatı (sütunların üzerine oturtulduğu taş temel)
117