Allah Yolunda Cihadın Gayesi
Mektebe -> Kitablarımız -> Allah Yolunda Cihadın Gayesi (Tarık Ebu Abdullah)
Mektebe -> Kitablarımız -> Allah Yolunda Cihadın Gayesi (Tarık Ebu Abdullah)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Allah</strong> <strong>Yolunda</strong> <strong>Cihadın</strong> <strong>Gayesi</strong> 75<br />
zorla üstün gelirse 121 elbette imamlığı sahih olur ve herkesin itaati<br />
vacip olur. Hatta böyle bir vakada imamlık şartlarına haiz ve kudret<br />
ve temkin ehli olan birisine zorla da olsa imamlığı tevelli etmesi<br />
vacip olur. Zira Müslümanların en önemli maslahatları ümmetin<br />
vahdetine ve şevketine bağlıdır. Ümmetin maslahatlarını kudret ile<br />
beraber tehir etmek ise elbette caiz değildir. Buna bir de bütün İslam<br />
beldelerinin kâfirler ve mürted uşakları tarafından işgal altında olduğunu<br />
eklediğimizde, Müslümanları zilletten çıkarmak ve din ve<br />
din ehlini aziz kılmak için cihad eden, dinde istikametini ispat etmiş<br />
ve ümmetin önderleri tarafından tezkiye edilmiş imamlığa ehil olan<br />
birisi zorla da olsa siyadetini ilan ederse elbette müslümanın icabeti<br />
kesin ve itaati tam olması gerekir.<br />
Hulasa olarak, zorla imamlığa gelen için ulemanın, o kişinin<br />
imamlığının sıhhati için iki şart aradığını söylemek mümkündür:<br />
Birincisi: İmamlık şartlarına haiz olması.<br />
İkincisi: Fitnenin engellenmesi, Müslümanların vahdetini sağlamak<br />
veya dinin ikamesi gibi bir maslahatın varlığı.<br />
Ebu Hamid el-Ğazzali rahimehullah şöyle der: “Hilafete kalkışan kişide<br />
ilim ve takva yönünden kusur bulunursa ve azledilmesi halinde<br />
karşı koyulmayacak bir fitnenin çıkmasından korkulursa onun<br />
imametinin geçerliliğine hükmederiz. Zira böyle bir durumda, ya<br />
imam değişimi sebebiyle bir fitne kızıştırırız ve zikrettiğimiz şartların<br />
eksikliği sebebiyle Müslümanları meydana gelecekten daha büyük<br />
bir zarara sokmuş oluruz. Nitekim şartları ispat etmenin gayesi<br />
maslahatın korunmasıdır. Binaenaleyh, fazilet uğruna asıl maslahat<br />
yıkılmaz. Bu, bir saray inşa etmek için şehri yıkmaya benzer. Veyahut<br />
da ülkenin halifesiz olduğuna ve hükümlerin geçersiz olduğuna<br />
hükmederiz ki bu muhaldir.<br />
121 Zorla üstün gelmekten kast edilen, Müslümanlara zulmederek ve haksız yere imam olmak<br />
değildir. Zorla üstün gelmekten kast edilen, beldenin Ehlu’l-halli ve’l-akdi teşkil eden<br />
âlimlerinin ve emirlerinin ihtiyarı olmadan veya onlarla istişare edilmeden imamlığın ilan<br />
edilmesidir. İmamlığın akdedilmesinde asıl ihtiyar ehlinin ihtiyarı olduğundan, onların<br />
görüşüne sunulmadan imamın akdedilmesi zorla olmuş oluyor.
Change language