Allah Yolunda Cihadın Gayesi
Mektebe -> Kitablarımız -> Allah Yolunda Cihadın Gayesi (Tarık Ebu Abdullah)
Mektebe -> Kitablarımız -> Allah Yolunda Cihadın Gayesi (Tarık Ebu Abdullah)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
84<br />
Tarık Ebu Abdullah<br />
Bu mütevazı risalede cihadın bazı gayelerini gücüm nispetinde<br />
izah etmeye çalıştım. Muhakkak cihadın bu risalede zikri geçmeyen<br />
başka bazı gayeleri de vardır; lakin bahsettiğim üç gaye –Tevhidin<br />
umumen ve bil husus Hâkimiyet tevhidinin hâkim kılınması,<br />
ümmetin vahdetinin ikamesi ve himayesi ve İslam Devleti’nin<br />
ikamesi- kanaatimce tüm gayelerin analarıdır. Tüm diğer gayeler<br />
bu gayelere tabiidir ve teferruatıdır. Ancak daha önce geçtiği gibi<br />
bu gayelerin içinde sonuncusu –İslam Devleti– zatında değil, vasıta<br />
olarak gayedir. Zira insanın asıl varlık gayesi yalnız <strong>Allah</strong> Azze ve<br />
Celle’ye topluca kulluk etmeleri ve O’ndan gayrisi için kulluğu inkâr<br />
etmeleridir. Kullukların en azimlerinden biri olan cihadın da gayesi<br />
elbette budur. Lakin bununla beraber cihadın bil husus gayesi İslam<br />
şeriatını yeryüzüne hâkim kılmaktır. Bunun için temkin ve devlet<br />
zorunludur. Ayrıca ümmetin vahdetini sağlayabilmek için idarede<br />
vahdetin zorunluluğu da aklen ve naklen sabittir. Binaenaleyh İslam<br />
Devleti’nin ikamesi, zatında olmasa da vasıta olarak ana gayelerden<br />
birisi olmak zorundadır.<br />
Bu bağlamda risaleye iki önemli hususa değinerek son vermek<br />
istiyorum:<br />
Birinci husus: Müslümanlar umumen ve özellikle cihad ehli, İslam<br />
Devleti’nin ikamesi için manevî ve maddî bütün güçlerini, sabırlarını<br />
ve tahammüllerini hazır etmelidirler. Maddî ve manevî<br />
gücün hazır edilmesi vazıhtır. Sabır ve tahammülün hazır edilmesine<br />
gelince, bu da zorunludur; çünkü kaim olan İslam Devleti her<br />
birimizin rızasına uygun olmayabilir. Muhakkak müslümanlar farklı