Allah Yolunda Cihadın Gayesi

Allah Yolunda Cihadın Gayesi 81
Bunun için Sehl bin Abdillah rahimehullah “İnsanlar sultanı ve âlimleri
tazim ettikleri daim hayır üzere kalırlar. Bu ikisini tazim ederlerse
Allah onların dünya ve ahiretlerini düzeltir” demiştir. 136 Ve İmam
İbn-i Teymiyye rahimehullah “Bunun için “Sultan yeryüzünde Allah’ın
gölgesidir” 137 sözü rivayet edilmiştir ve “Altmış sene günahkâr imamın
altında yaşamak bir gece sultansız kalmaktan daha iyidir” denilmiştir.
Bu sözlerin doğruluğu tecrübeyle sabittir. Bunun için Fudayl
bin İyad ve Ahmed bin Hanbel ve seleften başkaları şöyle derlerdi:
“Eğer icabeti kesin bir duamız olsaydı onunla sultan için dua ederdik…”
der. 138
Lakin idarenin gayesi Kur’an ve Sünneti arza hâkim kılmak değil
de dünyevî bir saltanat kurmak ise idarenin asıl gayeden sapıklığına
göre halkın itaati ve desteği değişir. Zamanımızda hortlamış laik, demokrat
ve liberal islamistlerin 139 idaresine itaat etmek ve onları desteklemek
asla caiz değildir. Bilakis bu tür tağuti idarelerin inkârı ve
izalesi vaciptir. Ama asıl gayeyi terk etmemekle beraber fıskın veya
zulmün de karıştığı idareler âmmenin maslahatına göre değerlendirilir.
Genel maslahat söz konusu olan bir idarenin varlığı yönünde
ağır gelirse, maslahatı koruyacak derecede ve miktarda itaat etmek
ve desteklemek doğru olur; lakin fasık veya zalim idarenin mefsedeti
ağır basarsa seleften birçoğu elini itaatten çekmiştir ve idareye karşı
kıyam etmiştir. Bu daha önce de geçmişti.
Bu bağlamda özellikle bir hususa değinmek istiyorum. O da
şudur: Şeriatı tenfiz eden, Müslümanların bütünlüğünü ve dinî ve
dünyevî maslahatlarını koruyan imamın varlığı o kadar önemlidir
ki, ehli sünnet âlimleri zorla imamlığa geçenin imamlığını dahi geçerli
kabul etmişlerdir ve ona itaat etmeyi ve onu desteklemeyi vacip
görmüşlerdir. Zorla da olsa güç sahibi ve siyadete mütemekkin olan
ve imamlığını ilan edene karşı gelmeyi caiz görmemişlerdir. Zira
136 El-Camiu li Ahkâmi’l-Kur’an, en-Nisa, 59. ayetin tefsiri. (Dar-u Alemi’l-kutub baskısı, h.1423)
137 “Sultanı olmayan bir beldeye uğradığında ona girme, zira sultan Allah’ın yeryüzünde gölgesi
ve mızrağıdır.” El-Camiu’s-sağir. 857. hadis.(Daru’l-Fikr baskısı)
138 Mecmuatu’l Fetava, cüz 28/sayfa 216. (Daru’l-Vefa, birinci baskı h.1418)
139 Bunlara misal olarak Türkiye’de Ak parti, Gülen hareketini, Mısır’da İhvanu’l Müslimin
hareketini, Tunis’de Nahza partisini, Filistin’de Hamas’ı verebiliriz.