07.04.2023 Views

Kilise ve Devlet Militanı

Savaş sanatı bir devlet için yaşamsal öneme sa hiptir. Ölüm-kalım meselesidir. Güvenliğe kavuşmanın yahut yok olmanın yoludur. Bu nedenle ihmal edilmesi kesinlikle düşünülemez. Savaş Sanatı, savaş koşullarının değerlendirilmesinde mutlaka göz önüne alınması zorunlu beş önemli faktörün etkisi altındadır. Bu faktörler: (a) Uyum (Ahlak) Faktörü, (b) Hava Faktörü, (c) Arazi Faktörü, (d) Liderlik Faktörü, (e) Disiplin Faktörü' dür. Uyum faktörü ahlakı simgeler. Savaşçıların komutanları ile uyum içinde olmalarının nedenidir. Astların yaşamlarını hiçe sayarak, tehlikelere aldırmadan komutanlarını takip etmelerini sağlar … Tüm savaşlar aldatmacalara ve şaşırtmaya dayanır...

Savaş sanatı bir devlet için yaşamsal öneme sa hiptir. Ölüm-kalım meselesidir. Güvenliğe kavuşmanın yahut yok olmanın yoludur. Bu nedenle ihmal edilmesi kesinlikle düşünülemez. Savaş Sanatı, savaş koşullarının değerlendirilmesinde mutlaka göz önüne alınması zorunlu beş önemli faktörün etkisi altındadır. Bu faktörler: (a) Uyum (Ahlak) Faktörü, (b) Hava Faktörü, (c) Arazi Faktörü, (d) Liderlik Faktörü, (e) Disiplin Faktörü' dür. Uyum faktörü ahlakı simgeler. Savaşçıların komutanları ile uyum içinde olmalarının nedenidir. Astların yaşamlarını hiçe sayarak, tehlikelere aldırmadan komutanlarını takip etmelerini sağlar … Tüm savaşlar aldatmacalara ve şaşırtmaya dayanır...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kilise</strong> <strong>ve</strong> <strong>Devlet</strong> <strong>Militanı</strong><br />

henüz almamışlardı. Tanrı insanları, Roma Katolikliğinin karanlığından yavaş yavaş<br />

çıkartıyor, onlara dayanabilecekleri kadar ışık tutuyordu. Uzun zamandan beri karanlıkta<br />

kalan bir kişinin birdenbire güneşin tüm ışığıyla yüzleşmesi gözlerine zarar <strong>ve</strong>recektir. Aynı<br />

şekilde Tanrı da, insanların dayanabileceği kadar ışığı yavaş yavaş sağlamaktaydı.<br />

Bu arada kilisede bir ayrılık patlak <strong>ve</strong>rdi. Üç papa üstünlük için mücadeleye girişti.<br />

Onların çatışması Hıristiyanlık dünyasında kargaşa yarattı. Birbirlerine yalnızca lanet<br />

okumakla yetinmeyen papalar, işi asker <strong>ve</strong> silah satın almaya kadar götürdüler. Bunun için<br />

gerekli olan parayı sağlamak için de kilisenin armağanlarını, görevlerini <strong>ve</strong> bereketlerini<br />

satışa sundular (Ek’e bkz.).<br />

Huss din adına yapılan yanlışlara giderek artan bir cesaretle karşılık <strong>ve</strong>riyordu. İnsanlar<br />

Hıristiyanlığı saran yoksunlukların sorumlusu olarak artık açıkça Roma’yı suçluyordu. Prag<br />

kanlı bir çatışmanın eşiğine gelmişti. Önceki çağlarda olduğu gibi Tanrı’nın ‘İsrail’i<br />

sıkıntıya sokan’ hizmetkarı suçlandı (1.Krallar 18:17). Kente yeniden yasa konuldu, Huss da<br />

kendi köyüne çekildi. Gerçeğin tanıklığını yapmak üzere canını <strong>ve</strong>rmeden önce<br />

Hıristiyanlığın tümüne seslenmesi gerekiyordu.<br />

İmparator Sigismund, Constance’da (güney Almanya) genel bir konsey toplanmasını<br />

istedi. Birbirine rakip olan üç papayı konseye çağırdı. Pek güçlü bir karakteri <strong>ve</strong> politikası<br />

olmayan Papa XXIII. John, Sigismund’un isteğine karşı koyacak cesareti göstermedi (Ek’e<br />

bkz.). Konseyin başlıca amaçlarından biri, kilisedeki ayrılığa son <strong>ve</strong>rmek <strong>ve</strong> ‘sapkınlığın’<br />

kökünü kazımaktı. Diğer papalarla birlikte John Huss da çağrılmıştı. Papalar delegelerini<br />

gönderdiler. Papa John, oldukça kuşkuluydu; hem papalık tacını küçük düşüren hem de<br />

koruyan kötülüklerin hesabını <strong>ve</strong>recek olmaktan korkuyordu. Buna rağmen Constance<br />

kentine büyük bir debdebe ile girdi. Hem kilise çevresi hem de saraylılar grubu kendisine<br />

eşlik ediyordu. Başının üzerinde dört kilise görevlisi tarafından taşınan altın bir sayvan<br />

vardı. Kardinallerin <strong>ve</strong> soyluların gösterişli giysileri çarpıcı bir görüntü oluşturuyordu.<br />

Bu arada Constance’a yaklaşan başka bir yolcu daha vardı. Huss arkadaşlarıyla onları son<br />

kez görüyormuş gibi <strong>ve</strong>dalaştı. Yolculuğun kendisini kazığa götürdüğünü hissediyordu.<br />

Gerçi hem Bohemya kralının hem de İmparator Sigismund’un resmi gü<strong>ve</strong>ncesiyle yola<br />

çıkmıştı. Ama yine de ölüm olasılığına karşı hazırlık- lıydı.<br />

Kraldan gü<strong>ve</strong>nce<br />

Arkadaşlarına yazdığı bir mektupta şöyle diyordu: “Kardeşlerim, ...Kraldan aldığım<br />

gü<strong>ve</strong>nceyle sayısı kalabalık olan ölümlü düşmanlarımla karşılaşmaya gidiyorum... İsa Mesih<br />

sevdikleri için acı çekti; O’nun izinden giden bizlerin de aynısını yaşadığımıza şaşalım<br />

mı?... Bu yüzden sevgililer, benim ölümüm O’nu yüceltecekse, çabuk öleyim diye dua edin.<br />

Öyle ki tüm sıkıntılarımda bana sadakatle destek olsun. Tanrı’ya dua edelim; öyle ki<br />

müjdenin tek bir gerçeğinden bile ödün <strong>ve</strong>rmeyip kardeşlerime iyi bir örnek olabileyim.”<br />

38

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!