27.02.2013 Views

КОНСТАНТЫ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ

КОНСТАНТЫ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ

КОНСТАНТЫ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

В исследовании древней германской письменности, в особенности рун, в семантическом плане в<br />

настоящее время обрисовалось две линии: К. Шнейдер и его школа придерживаются весьма<br />

утонченных магических и мифологических истолкований (см. [Schneider 1956; 1967; 1979]), другие<br />

исследователи, как, например, А. Бэкстед<br />

==59<br />

Рис. 10. Три семантических поля 24-членного ряда рун, по Von der Leyen'y<br />

[Baeksted 1952] считают подобные истолкования крайне преувеличенными. Мы придерживаемся<br />

средней, наиболее аргументированной позиции, изложенной выше.<br />

Но, поскольку настоящая книга построена по циклическому принципу композиции, то многие гипотезы,<br />

в частности принадлежащие одному из авторов — С.Г. Проскурину, рассматриваются ниже, в гл. III и<br />

особенно в гл. IV, 5. (См. также [Gutenbrunner 1936; Duwel 1968; 1983],)<br />

Синтагматические отношения в готском алфавите. Поскольку алфавит, являясь кодом, вместе с тем<br />

выступает как некоторый текст, то имена букв, предшествующие тексту, вступают в нем в новые<br />

ассоциации, образуя значимые синтагмы-словосочетания. Сам порядок следования букв оказывается<br />

мощным текстообразующим фактором. В готском алфавите примером такой новой синтагмы является<br />

последовательность имен 23-й и 24-й букв: fe enguz или *faihu *iggws, что со-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!