Prof. dr inż. Jan Pająk "EKSPLOZJA UFO W TAPANUI Z ROKU 1178 ...

C-21
mitologicznym ich wprowadzenie także miało być zainspirowane z pozaziemskich źródeł.
Początkowo bowiem wywijanie tymi pomponikami miało symbolizować szybkie, zwrotne i
skomplikowane loty jarzących się białym światłem świetlistych statków "mata-ura" ze
synami nieba na pokładzie. Ciekawe że zgodnie z opisami naocznych obserwatorów, białe
kule światła pojawiające się w kraterze Tapanui i opisane w podrozdziale C8.2, niekiedy w
swym locie zaczynają zakreślać skomplikowane trajektorie i wtedy wyglądem podobno
dokładnie imitują ruchy owych pomponików "poi" szybko wywijanych w rękach kobiet
maoryskich.
Warto w tym miejscu podkreślić, że legendy Maorysów traktowane były (i ciągle są) z
lekceważeniem przez białych osadników, zaś powtarzające się w nich opisy ogromnej
eksplozji koło Tapanui przyjmowane były (i są) jako produkty wybujałej wyobraźni
niecywilizowanych tubylców. Ów lekceważący stosunek zapobiegający spisywanie treści
tych legend wyrządził już nieopisane szkody gdyż spowodował on bezpowrotne utracenie
wielu ze starych mitów. Proces ten ciągle kontunuowany jest i obecnie jako że liczne dalsze
opowieści wymierają wraz z ostatnimi starymi Maorysami którzy ciągle pamiętają ich treść.
Badania autora zaczynają więc rzucać nowe światło na te legendy ponieważ awansują je
one jako źródło wartościowych informacji historycznych. Na dodatek do tego, ustalenia
autora umiejscawiają legendy maoryskie w rzeczywistym czasie ponieważ określenie
dokładnej daty nastąpienia eksplozji koło Tapanui pozwala także na precyzyjne datowania
różnych innych wydarzeń historycznych występujących w mitologii maoryskiej w powiązaniu
z eksplozją koło Tapanui i wywołanych nią "Ogni Tamaatea". W końcu, interpretacje autora
dotyczące różnych nazw, terminologii i wyrażeń używanych w mitologii maoryskiej
umożliwiają rewaloryzację ich naukowego znaczenia. Autor ma nadzieję, że opublikowanie
niniejszej monografii zachęci innych badaczy posiadających lepsze niż on warunki
finansowe, do zweryfikowania jego znalezisk poprzez wykonanie bardziej szczegółowej
analizy legend maoryskich. Warto tu też dodać, że wobec niekonstruktywnego stosunku
nowozelandzkich badaczy i administratorów nauki do legend o Ogniach Tamaatea, o
eksplozji Tapanui, oraz o przybyszach z nieba, prawdopodobnie jedyna droga do
uratowania wielu cenniejszych z nich wiedzie poprzez zajęcie się ich spisywaniem i
gromadzeniem przez badaczy pochodzących z innych krajów.
W podrozdziale VB5.1.1 monografii [1/4] (dostępnej gratisowo w internecie) opisane
zostały kierunki postępu wiedzy na Ziemi, jakie okupujący naszą planetę UFOnauci (w
naszym zrozumieniu tej okupacji wyjaśnionym w rozdziale B) za wszelką cenę starają się
zablokować ponieważ zagrażają one ich dominacji technicznej nad ludźmi lub grożą
wykryciem przez ludzi faktu okupacji Ziemi przez UFO. Jednym z takich kierunków jest
właśnie mitologia. Wszakże wiedza mitologiczna ujawnia fakty o naszych kosmicznych
okupantach jakich oni nie mogą sobie życzyć aby ludzie je poznali. Nic więc dziwnego, że
zamanipulowane przez UFOnautów umysły wielu dzisiejszych naukowców odrzucają
legendy i opowieści folklorystyczne jako źródło wartościowych informacji naukowych.
Tymczasem badania autora m.in. udokumentowane treścią niniejszej monografii, wręcz
dowodzą coś całkowicie odwrotnego: tam gdzie brak jest pisanych danych historycznych, a
także we wszystkich awangardowych kierunkach poszukiwań twórczych jakie dotychczas
nie są jeszcze zgłębiane przez oficjalną naukę, legendy i opowieści ludowe stanowią
niezastąpione źródło interpretacji dla już odkrytych faktów, informacji opisowej, oraz
inspiracji dla dalszych badań. Jeśli więc, jak to jest w przypadku wydarzeń opisywanych
treścią tej monografii, liczne i wzajemnie wzmacniające się opisy z legend podparte mogą
zostać pokrywającymi się z mimi dowodami materialnymi o weryfikowalnej wymowie i
datowaniu, wtedy wręcz obowiązkiem badaczy jest ich potraktowanie z należytą uwagą.
C2. Ogromny krater koło Tapanui