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程值得象棋借鑒。象棋的草根性與民族性也當隨時代而改變,須有揚棄,也要吸
收新的東西。
說到民族性,我也不諱言,我們的民族性並非十全十美。比如,象棋界常見
的下彩棋,在國際象棋界或圍棋界就鮮有所聞。草根性其實也容易流入江湖。法
國巴黎,市內二十個區均禁賭,唯獨對唐人聚居的第十三區網閞一面,法國人研
究過,賭是中國文化一部份。下彩棋應視為中國棋文化中的糟粕部份。它直接影
響了象棋在少兒一代的傳播,不少家長都以此為藉口不讓孩子去學象棋。
說到把象棋推向世界,陳君是悲觀的。一個障礙是象棋的封建文化背景難以
讓經歷過“文藝復興”的西人所接受,其次,象棋至今仍未有一個現代的時髦包
裝,難以向高科技的歐美社會推廣。
不過,為什麼就一定要向世界推廣呢?不說象棋,我看就連已經高度商業化
的圍棋也是不該也不能推向世界的。道理很簡單,不懂“孫子兵法”的人都無法理
解圍棋,圍棋的棋理整個就是道家文化的東西,它只存活於東亞文化圈,它進不
了基督教、佛教、伊斯蘭教的文化圈,來來去去也就是中、日、韓。圍棋至今沒
有一個統一的世界性組織,甚至連規則也未統一,仍然是一部“三國演義”。所謂
的幾個世界賽(!),其實也就是日、韓、中國幾個大公司組織的商業大賽,各
講各的規矩在那裡自娛自樂。但這樣並不妨礙我們珍愛自己的圍棋和象棋,因為
是民族的,也將隨我們的民族而不朽。
象棋面臨的最大問題是使自己現代化。如果十三億中國人及散佈全球的華人